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董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张()

  • A、糅合了法家的法治思想
  • B、强调维护等级秩序的重要
  • C、宣扬天理为万物的本原
  • D、意在约束君主的政治行为

参考答案

更多 “董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张()A、糅合了法家的法治思想B、强调维护等级秩序的重要C、宣扬天理为万物的本原D、意在约束君主的政治行为” 相关考题
考题 董仲舒法律思想的理论基础主要有() A.“天人合一”的神权法理论B.阴阳五行说C.宗法思想D.兼爱非攻思想

考题 《素问·阴阳离合论》说:"阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也"说明了( )A、阴阳相互联系B、阴阳相互对立C、阴阳的基本属性D、阴阳的普遍性E、阴阳的特殊性

考题 "阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也"说明了A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳交感D.阴阳消长E.阴阳转化

考题 下列那一项不属于董仲舒法律思想的理论基础:A.宗法思想B.“天人合一”的神权法理论C.阴阳五行说D.道法自然

考题 “天人合一”、“阴阳五行说”和宗法思想是董仲舒法律思想的全部理论基础。()

考题 董仲舒的天人合一政治思想内容包括:() A.天谴说B.君权至上C.天人合一D.纲常理论E.阴阳合分论

考题 董仲舒新儒家的法律思想,主要有“君权神授”理论,()等内容。A“三纲五常”的立法、司法原则B“德主刑辅”的治国方略C阴阳五行说D天人合一”

考题 “阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”说明()A、阴阳的对立B、阴阳的互根C、阴阳的转化D、阴阳的消长E、阴阳的平衡

考题 如何理解孙子说的“天者,阴阳、寒暑、时制也。”?

考题 “阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”说明了阴阳之间的关系是()。A、阴阳交感B、阴阳对立制约C、阴阳互根互用D、阴阳消长平衡E、阴阳互相转化

考题 天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。

考题 ()所著《春秋繁露》中“以类合一,天人一也”的天人合一思想对中国古代建筑影响深远。A、孔子B、老子C、庄子D、董仲舒

考题 汉代有人指出,“月光生于日之所照,魄生于日之所蔽,当日则光盈,就日则光尽。”这是()。A、董仲舒的“天人感应”思想B、《太平经》以阴阳五行解释治国之道C、张衡对月食做出的科学解释D、《史记》对天文现象的记载

考题 董仲舒因为把()扶正,造就了皇家天人合一的艺术文化。A、道家B、儒家C、阴阳家D、墨家

考题 "阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也"说明了()A、阴阳对立制约B、阴阳互根互用C、阴阳交感D、阴阳消长E、阴阳转化

考题 左右者,阴阳之()也;水火者,阴阳之()也。

考题 董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃发出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒() ①宣扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯A、①②B、①③C、②④D、③④

考题 单选题()所著《春秋繁露》中“以类合一,天人一也”的天人合一思想对中国古代建筑影响深远。A 孔子B 老子C 庄子D 董仲舒

考题 单选题"阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也"说明了()A 阴阳对立制约B 阴阳互根互用C 阴阳交感D 阴阳消长E 阴阳转化

考题 单选题“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”说明()A 阴阳的对立B 阴阳的互根C 阴阳的转化D 阴阳的消长E 阴阳的平衡

考题 单选题“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”说明了阴阳之间的哪种关系?(  )A 阴阳对立B 阴阳互用C 阴阳消长D 阴阳平衡E 阴阳交感

考题 单选题董仲舒的三纲学说,是以(  )观念为根据的?A 阴阳B 仁爱C 性三品说D 天

考题 单选题“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”说明了阴阳之间的关系是()。A 阴阳交感B 阴阳对立制约C 阴阳互根互用D 阴阳消长平衡E 阴阳互相转化

考题 单选题《素问·阴阳离合论》说:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也说明了()A 阴阳相互联系B 阴阳相互对立C 阴阳的基本属性D 阴阳的普遍性E 阴阳的特殊性

考题 填空题天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。

考题 单选题董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒意在强调( )。A 天人合一思想B 君权神授思想C 天人感应思想D 弃恶从善思想

考题 单选题董仲舒因为把()扶正,造就了皇家天人合一的艺术文化。A 道家B 儒家C 阴阳家D 墨家