网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
章太炎在《革命之道德》中说，“彼意大利之中兴，且以文学复古之前导，汉学亦然，其于种族，同有益无损已”。这里的文学复古指的是（）
- A、宗教改革
- B、启蒙运动
- C、文艺复兴
- D、人权主义思潮
参考答案
更多 “章太炎在《革命之道德》中说，“彼意大利之中兴，且以文学复古之前导，汉学亦然，其于种族，同有益无损已”。这里的文学复古指的是（）A、宗教改革B、启蒙运动C、文艺复兴D、人权主义思潮” 相关考题
考题
陈独秀认为，“今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违”。该思想主张的是（ ）。A．反对无知妄作之风B．行伦理道德之革命C．孔教与共和只能存一D．以俄国为师
考题
柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：
“参之谷梁氏以厉其气，参之孟、荀以畅其支，参之庄、老以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。”
这段话是什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵呢？
考题
孙中山说：“专制时代，人民之精神与身体皆受桎梏，而不能解放。故虽有为国民利害着想，献身以谋革命者，国民不惟不知助之，且从而非笑与漠视之，此事之必然者也。”这反映了孙中山（）。A、推崇民有民治民享B、主张推翻专制统治C、倡导进行社会革命D、重视国民思想启蒙
考题
今日学佛青年，亦每见有以佛法为招牌，自欺欺人者，对彼若以‘默摈’之，则感彼或年轻尚有回首之日，则不忍以摈之，然又不能忍见其眼前之胡作非为，欺世盗名，而误未学佛者之慧命，如此，则将若何？
考题
《淮南子·兵训略》中说：“故用兵之道，示之以柔，而迎之以刚；示之以弱，而乘之以强；为之以歙，而应之以张；将欲西而示之以东。”其意思是指谈判谋略的（）A、对抗性B、机密性C、功利性D、针对性
考题
问答题今日学佛青年，亦每见有以佛法为招牌，自欺欺人者，对彼若以‘默摈’之，则感彼或年轻尚有回首之日，则不忍以摈之，然又不能忍见其眼前之胡作非为，欺世盗名，而误未学佛者之慧命，如此，则将若何？
考题
问答题有友人问，世尊于往昔因中修行时，尝舍身饲虎，慈悲精神固然钦仰，但虎乃食人之兽，何如听他饿死，于众生中既除一害物，又可减少其作恶之罪，且其饿死乃其平日作恶之报，似不足堪以救之。学人愚痴，当时仅以佛家物我一体之圣人境地及慈悲之义，向彼释之，此外即不知答彼，是故彼疑犹未释故乞指示！
考题
填空题（）说：“训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”
考题
问答题柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：
“参之谷梁氏以厉其气，参之孟、荀以畅其支，参之庄、老以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。”
这段话是什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵呢？
考题
单选题（）将学说与文辞合一，即是学者之文与文人之文的合一，是近于复古的文学观。A
王韬B
梁启超C
章太炎D
章士钊
热门标签
最新试卷
