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孟子的“性善论”从教育对人的地位提升的角度讲是()

  • A、发现人的价值
  • B、发掘人的潜能
  • C、发挥人的力量
  • D、发展人的个性

参考答案

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考题 ()从“四端说”出发提出了“性善论” A.荀子B.老子C.孟子D.孔子

考题 孟子从“施仁政”的政治主张和“性善论”的哲学思想出发,一方面强调教育的社会作用,另一方面强调教育在人的发展中的作用。() 此题为判断题(对,错)。

考题 从教育对人的思维提升的角度讲,孟子的“性善论”是( )。A.发现人的价值B.发掘人的潜能C.发挥人的力量D.发展人的个性

考题 孟子教育思想的基础是()A.性恶论B.性善论C.性三品D.素丝说

考题 简述孟子的性善论。

考题 不属于孟子学说的是()。A、性善论B、从仁到义C、从民主到民本D、从内圣到外王

考题 在人性论方面,荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。

考题 教育中的儿童观。是围绕对人性烦人认识而展开的。我国较早提出性善论的代表人物是()A、孟子B、荀子C、董仲舒D、韩愈

考题 孟子从“施仁政”的政治主张和“性善论”的哲学思想出发,一方面强调教育的社会作用,另一方面强调教育在人的发展中的作用。

考题 关于教育的含义,从教的角度讲,是对人的成长施加影响,人为干预成长过程;从育的角度讲,是将人自身的潜质引发出来,通过个人内部的原动力来不断发展。

考题 提出仁政说和性善论的是()。A、孔子B、曾子C、孟子D、荀子

考题 孟子“性善论”的社会学意义?

考题 《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A、相同,都提倡性善论B、不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C、不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D、相同,都提倡性恶论

考题 孟子的“性善论”从教育对人的地位提升的角度来讲是发现人的价值。

考题 孟子哲学思想的中心是()。A、“礼”B、“仁”C、“性善论”D、“美”

考题 提出“性善论”的是()。A、子夏B、许行C、庄子D、孟子

考题 孟子教育思想的基础是()A、性恶论B、性善论C、性三品D、素丝说

考题 孟子的“()”是他仁政学说的基础,也是他教育理论的根据A、性善论B、性恶论C、人性自利D、仁的思想

考题 单选题孟子教育思想的基础是()A 性恶论B 性善论C 性三品D 素丝说

考题 单选题教育中的儿童观。是围绕对人性烦人认识而展开的。我国较早提出性善论的代表人物是()A 孟子B 荀子C 董仲舒D 韩愈

考题 单选题不属于孟子学说的是()。A 性善论B 从仁到义C 从民主到民本D 从内圣到外王

考题 问答题简述孟子的性善论与仁义观。

考题 单选题孟子的“性善论”从教育对人的地位提升的角度讲是()A 发现人的价值B 发掘人的潜能C 发挥人的力量D 发展人的个性

考题 判断题在人性论方面,荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。A 对B 错

考题 判断题孟子的“性善论”从教育对人的地位提升的角度来讲是发现人的价值。A 对B 错

考题 单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A 相同,都提倡性善论B 不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C 不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D 相同,都提倡性恶论

考题 单选题孟子的“()”是他仁政学说的基础,也是他教育理论的根据A 性善论B 性恶论C 人性自利D 仁的思想