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宋朝继续改革文风的人是（），他提倡韩愈的道德和文统，在他的影响下，产生了“三苏”、曾巩、王安石等散文大家。

  • A、范仲淹
  • B、欧阳修
  • C、宋祁
  • D、梅尧臣

参考答案

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考题 韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。A.为国以礼B.仁义道德
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考题 韩、柳古文理论的核心是（），改革文风的重点是（），为此，韩愈提出了“（）的创作原则。
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考题 试分析比较韩愈和欧阳修的散文风格。
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考题 中国唐代韩愈提倡道统和文统的目的是什么？
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考题 （）在前代古文家努力的基础上，发起了古文运动，将文体文风的改革同当时的政治革新联系起来，提倡文以明道，创立了一种自由流畅的文体，推翻了数百年来骈文一统天下的局面，标志着古代散文发展史上新阶段的开始。A、韩愈B、柳宗元C、白居易D、王安石
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考题 韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是（）A、确立儒家思想的正统B、不满足于儒家的章句教条C、反对永贞革新D、恢复贞观之治
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考题 所谓古文运动，实际上是一场倡扬儒学、反对佛老、提倡自然质朴的秦汉散文，反对浮靡绮丽的六朝骈文，在（）、文风和文学语言等方面进行改革的散文革新运动。
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考题 唐代古文运动是我国一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，出现了被世人称诵的唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
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考题 反对以李攀龙、王世贞为首的“后七子”“追章琢句，模拟剽窃”文风的人是（）A、韩愈B、柳宗元C、归有光D、苏轼
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考题 韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。A、为国以礼B、仁义道德
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考题 韩愈、柳宗元提出的文体文风革新的理论主张，表现在（）。A、文以明道B、不平则鸣C、为文贵在创新D、作家应注重道德修养
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考题 韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气势雄伟。为“（）”之首。韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。
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考题 在中唐时期，由于韩愈的倡导和柳宗元的大力支持，出现了一次影响广泛的古代散文文体和文风的改革，文学史上称它为“（）”。所谓古文，是唐朝人的说法，是与当时流行的骈文对比而言的。
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考题 韩愈发起“古文运动”，提倡“文以载道”，是为了抵制佛老学说的影响。
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考题 韩愈教育思想最突出之点就在于他作（），提倡尊师重道。
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考题 古文运动是由（）提倡的一种文体和文学语言的革新运动。A、韩愈B、柳宗元C、元佶D、欧阳修
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考题 填空题韩、柳古文理论的核心是（），改革文风的重点是（），为此，韩愈提出了“（）的创作原则。
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考题 填空题在中唐时期，由于韩愈的倡导和柳宗元的大力支持，出现了一次影响广泛的古代散文文体和文风的改革，文学史上称它为“（）”。所谓古文，是唐朝人的说法，是与当时流行的骈文对比而言的。
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考题 单选题宋朝继续改革文风的人是（），他提倡韩愈的道德和文统，在他的影响下，产生了“三苏”、曾巩、王安石等散文大家。A 范仲淹B 欧阳修C 宋祁D 梅尧臣
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考题 判断题唐代古文运动是我国一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，出现了被世人称诵的唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。A 对B 错
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考题 单选题反对以李攀龙、王世贞为首的“后七子”“追章琢句，模拟剽窃”文风的人是（）A 韩愈B 柳宗元C 归有光D 苏轼
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考题 多选题（）在前代古文家努力的基础上，发起了古文运动，将文体文风的改革同当时的政治革新联系起来，提倡文以明道，创立了一种自由流畅的文体，推翻了数百年来骈文一统天下的局面，标志着古代散文发展史上新阶段的开始。A韩愈B柳宗元C白居易D王安石
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考题 填空题所谓古文运动，实际上是一场倡扬儒学、反对佛老、提倡自然质朴的秦汉散文，反对浮靡绮丽的六朝骈文，在（）、文风和文学语言等方面进行改革的散文革新运动。
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考题 填空题韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气势雄伟。为“（）”之首。韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。
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考题 单选题渤海文学作品均用汉字，文风受（）影响较大。A 宋朝B 汉文化C 唐朝D 汉人
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考题 多选题古文运动是由（）提倡的一种文体和文学语言的革新运动。A韩愈B柳宗元C元佶D欧阳修
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考题 单选题韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。A 为国以礼B 仁义道德
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