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“人性恶”是中国文化的主流。
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考题
荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）A、因为人性恶，所以必须“化性起伪”B、人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺C、人有生理需求，所以没有教育的意义D、人性无法改变，所以教育没有意义
考题
近代前期（1840~1919年）中国文化的特点是（）。 ①呈现“西学东渐”的趋势 ②“救亡图存”成为思想主流 ③东西文化碰撞和交隔 ④缺乏成熟性和系统性A、①B、①②C、②③D、①②③④
考题
近年来，我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动，受到普遍欢迎。这说明（） ①中国文化已成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播 ③文化是民族的，又是世界的 ④文化交流就是要消除文化差异A、②③B、③④C、①②D、①②③
考题
近年来，我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动，并受到普遍欢迎。这说明（） ①中国文化要成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播 ③文化是民族的，又是世界的 ④文化交流的过程就是文化传播的过程A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
考题
“国学研究正在成为当代显学，其中一个最流行的观点，就是认为中国历史上的官方哲学则为中国文化的主流。其实，民间文化才是民族文化的本体，影响民族文化传统主流的，还有信众庞大的民间哲学。”（刘宗迪《中国文化的主流》）依据你所了解的史实判断，在中国传统文化中，影响最大的官方哲学和民间哲学分别应是（）A、儒学和道学B、儒学和佛学C、道学和佛学D、理学和儒学
考题
近年来，我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动，受到普遍欢迎。这说明（）A、中国文化要成为世界文化的主流B、文化交流能促进中华文化的传播C、文化是民族的，又是世界的D、文化交流就是为了文化创新
考题
多选题荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）A因为人性恶，所以必须“化性起伪”B人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺C人有生理需求，所以没有教育的意义D人性无法改变，所以教育没有意义
考题
多选题根据本课程，不诚信分为三大类：恶意的不诚信、善意的不诚信、难说的不诚信，下列有关这三类不诚信的说法中，正确的包括（）。A善意的不诚信可能为社会主流意识所推崇B恶意的不诚信为社会主流意识所不容忍C恶意的不诚信的思想文化根源是中国文化里没有契约精神D难说的不诚信可能为社会主流意识所推崇
考题
判断题孟子主张人“性善说”，荀子则主张人“性恶说”。A
对B
错
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