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荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）

  • A、因为人性恶，所以必须“化性起伪”
  • B、人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺
  • C、人有生理需求，所以没有教育的意义
  • D、人性无法改变，所以教育没有意义

参考答案

更多 “荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）A、因为人性恶，所以必须“化性起伪”B、人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺C、人有生理需求，所以没有教育的意义D、人性无法改变，所以教育没有意义” 相关考题
考题 教育的对象是人，教育的世界是人的世界，在一定意义上教育理论的依据是（ ）。A.性善论B.人性论C.性恶论D.中性论
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考题 荀子主张“性恶论”,认为人性自私自利,不能用教育来改变。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 教育目的是人制定的，所以是主观的。
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考题 X理论是经济人假设与谁的性恶论？（）A、荀子B、孟子C、梁启超D、孔子
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考题 “子畏于匡”的故事，解释正确的是（）。A、孔子之所以不怕匡人，是因为他相信自己身负天命B、孔子当时地位身份很高，所以匡人奈何不了他C、孔子因为有很多弟子保护，所以不怕匡人D、这个故事表现了孔子那种“天命在我”的自信
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考题 “欲望”是人之所以为人的生理需求，从马克思主义哲学观点来看称为“人的自然属性”。
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考题 西方人信奉人性恶，所以西方的圣人比中国的少。
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考题 荀子的儿童观观点是（）A、性善论B、性恶论C、人分三等论D、养育论
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考题 韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观，提出了（）说。A、性三品B、性善论C、性恶论D、化性起伪
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考题 荀子主张“性恶论”，认为人性自私自利，不能用教育来改变。
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考题 荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A、性善论B、性恶论C、人性无善无恶D、人性有善有恶
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考题 荀子的人性论是性恶论。
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考题 关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的（）A、孔子认为性相近，习相远B、荀子论性恶，宣扬化性起伪C、韩非论性恶，宣扬化性起伪D、孟子讲性善，言必称尧舜
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考题 《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A、相同，都提倡性善论B、不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C、不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D、相同，都提倡性恶论
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考题 在先秦诸子中，荀子提出了“人之性恶”的人性学说。
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考题 “性恶论”认为人之性恶又是可以通过人为的办法将之变成“善”的，所以“教化”是可行的，这是儒家的观点。
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考题 因为聋哑人一般不开口说话，所以聋哑人没有思维。
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考题 下列选项中关于西方人性假设与诸子百家观点对应正确的是（）。A、经济人假设——性恶论B、社会人假设——性善论C、自我实现人的假设——尽性主义D、复杂人假设——流水人性
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考题 判断题“性恶论”认为人之性恶又是可以通过人为的办法将之变成“善”的，所以“教化”是可行的，这是儒家的观点。A 对B 错
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考题 多选题荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）A因为人性恶，所以必须“化性起伪”B人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺C人有生理需求，所以没有教育的意义D人性无法改变，所以教育没有意义
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考题 单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A 相同，都提倡性善论B 不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C 不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D 相同，都提倡性恶论
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考题 多选题“子畏于匡”的故事，解释正确的是（）。A孔子之所以不怕匡人，是因为他相信自己身负天命B孔子当时地位身份很高，所以匡人奈何不了他C孔子因为有很多弟子保护，所以不怕匡人D这个故事表现了孔子那种“天命在我”的自信
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考题 判断题荀子主张“性恶论”，认为人性自私自利，不能用教育来改变。A 对B 错
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考题 单选题关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的（）A 孔子认为性相近，习相远B 荀子论性恶，宣扬化性起伪C 韩非论性恶，宣扬化性起伪D 孟子讲性善，言必称尧舜
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考题 判断题荀子的人性论是性恶论。A 对B 错
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考题 单选题荀子的儿童观观点是（）A 性善论B 性恶论C 人分三等论D 养育论
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考题 判断题“欲望”是人之所以为人的生理需求，从马克思主义哲学观点来看称为“人的自然属性”。A 对B 错
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