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如何领会《素问•四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质？

参考答案

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考题 《素问·四气调神大论篇》：“春夏养______，秋冬养______”。
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考题 《素问·四气调神大论》认为，违逆春三月养生之道，则夏为A、飧泄B、寒变C、温病D、暑病E、痎虐
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考题 《素问·四气调神大论》提出“治未病”治则，倡导未病先防，反映了《内经》预防保健学思想（）
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考题 《黄帝内经》、《素问。四季调神大论》中“是故，圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”，已经孕（）。A.保健为主 B.预防为主 C.治疗为主 D.康复为主 E.管理为主
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考题 “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自：A、《吕氏春秋尽数》B、《黄商内经素问》C、《伤寒杂病论》D、《千金要方》E、《本草纲目》
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考题 《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”中医强调“治未病”，说明（） ①“未病”是量变，“已病”是质变，量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性，创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限，治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”，提高对疾病的预见性A、①②B、①④C、②③D、②④
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考题 《素问·四气调神大论）中“不治已病治未病”，体现了：（）A、未病先防的思想B、有病早治的思想C、顺应四时养生防病的思想D、善治者治皮毛的思想
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考题 据《素问•平人气象论》所论，脉从四时阴阳则（）。A、病易已B、病不已C、病难已D、病在中E、病不治
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考题 如何领会《素问•四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质？
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考题 《素问•四气调神大论》提出的四时养生的主要内容是什么？
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考题 “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》
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考题 据《素问·四气调神大论》所述，若违逆秋季养生原则，冬季可能发生的病是（）A、痿厥B、寒变C、飧泄D、疟E、痰痹
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考题 明确提出治未病的是（）A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
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考题 "久卧伤气，久坐伤肉"的论述引自：（）A、《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》B、《素问·宣明五气论》C、《素问·奇病论》D、《素问·逆调论》E、《素问·阴阳别论》
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考题 虚劳病名首见于：（）A、《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》B、《素问·宣明五气论》C、《素问·奇病论》D、《素问·逆调论》E、《理虚元鉴》
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考题 （）中提出“不治已病，治未病”的观点。A、《论语》B、《黄帝内经》C、《管子》D、《伤寒杂病论
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考题 单选题《素问·四气调神大论》认为，违逆春三月养生之道，则夏为（）A 飧泄B 寒变C 温病D 暑病E 痎虐
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考题 单选题据《素问·四气调神大论》所述，若违逆秋季养生原则，冬季可能发生的病是（　　）。A 痿厥B 寒变C 飧泄D 疟E 痰痹
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考题 单选题明确提出治未病的是（）A 《素问·四气调神大论》B 《素问·痹论》C 《素问·阴阳应象大论》D 《素问·生气通天论》E 《素问·至真要大论》
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考题 多选题《素问•四时调神大论》主要论述了（）。A顺应四时以调摄神气的养生方法B恬惔虚无的调神养生方法C违反“四气调神”这一规律引起的不良后果D春夏养阳，秋冬养阴的重要意义E“治未病”的预防医学思想
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考题 单选题“圣人不治已病治未病 ，不治已乱治未乱，此之谓也 。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自A 《吕氏春秋尽数》B 《黄帝内经素问》C 《伤寒论》D 《千金要方》E 《本草纲目》
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考题 判断题《素问·四气调神大论》提出“治未病”治则，倡导未病先防，反映了《内经》预防保健学思想（）A 对B 错
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考题 单选题"久卧伤气，久坐伤肉"的论述引自：（）A 《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》B 《素问·宣明五气论》C 《素问·奇病论》D 《素问·逆调论》E 《素问·阴阳别论》
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