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古注中的“读为”、“读曰”，一般是用来（）的。

  • A、指明同义词
  • B、说明文字的通假
  • C、指明言外之意
  • D、改正古书中的误字

参考答案

更多 “古注中的“读为”、“读曰”，一般是用来（）的。A、指明同义词B、说明文字的通假C、指明言外之意D、改正古书中的误字” 相关考题
考题 一般是用来注音，但有时也用本字说明假借字的音韵术语是()A、读曰B、读若C、读如D、读为
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考题 下列术语用来注音的是()。 A、读若B、读如C、读曰D、读为
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考题 用来注音，一般不是用本字来说明假借字的术语有()A、读如B、读若C、读曰D、读为
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考题 下列各组古注术语,作用完全相同的是() A、读曰，读为B、言，之言C、曰，为D、谓，谓之E、貌，之貌
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考题 一般是用来注音，但有时也用本字来说明假借字的术语有A、读如B、读若C、读曰D、读为
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考题 一般用来注音，但有时也用本字来说明假借字的术语有A、读如B、读若C、读曰D、读为
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考题 下列古注术语中,可能是用来说明文字通假的是()。 A、读曰B、读如C、读为D、之言E、谓之
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考题 “读曰”和“读如”都可以用来注音。“读曰”一般是用本字来说明通假字,而“读如”虽然也可以用本字来说明通假字,但其主要的作用还是注音。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 下列古注术语用于声训的是（）A、或曰B、读曰C、当为D、之为言
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考题 下列古注术语用于破通假字的是（）A、谓之B、读为C、读如D、当作
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考题 “读如、读若”主要用来注音；“读为、读曰”主要用来指明通假。
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考题 下面训诂术语的依类分组，分组正确的是（）。A、当为、读为B、读为、读曰C、读曰、曰D、读为、为E、当为、当作
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考题 在下列古书旧注术语中，与“读破”意思相反的一个术语是（）A、读若B、读如C、读曰D、如字
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考题 “读曰”和“读如”都可以用来注音。“读曰”一般是用本字来说明通假字，而“读如”虽然也可以用本字来说明通假字，但其主要的作用还是注音。
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考题 古注的下列常用术语中，用于注音，表示被注的字按它通常的读音来读的术语是（）A、读如B、如字C、读曰D、之为言
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考题 古注中的“读为”、“读曰”，一般是用来（）的。A、指明同义词B、说明文字的通假C、指明言外之意D、改正古书中的误字
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考题 在古注的下列术语中，主要或是仅仅用于注音的术语是（）A、如字B、读为C、读若D、读如E、读曰
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考题 在古注的下列术语中，必定是用来说明文字通假的术语是（）A、读为B、读若C、如字D、读曰E、读如
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考题 判断题“读曰”和“读如”都可以用来注音。“读曰”一般是用本字来说明通假字，而“读如”虽然也可以用本字来说明通假字，但其主要的作用还是注音。A 对B 错
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考题 多选题下面训诂术语的依类分组，分组正确的是（）。A当为、读为B读为、读曰C读曰、曰D读为、为E当为、当作
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考题 单选题下列古注术语用于声训的是（）A 或曰B 读曰C 当为D 之为言
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考题 多选题在古注的下列术语中，主要或是仅仅用于注音的术语是（）A如字B读为C读若D读如E读曰
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考题 多选题在古注的下列术语中，必定是用来说明文字通假的术语是（）A读为B读若C如字D读曰E读如
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考题 单选题古注的下列常用术语中，用于注音，表示被注的字按它通常的读音来读的术语是（）A 读如B 如字C 读曰D 之为言
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考题 问答题阅读古注，说明句中的假借字：  《诗经小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”毛传：“务，侮也。” 《荀子·劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”王先谦集解引王念孙：“生读为性。” 《书·尧典》：“播时百谷。”郑玄注：“时读曰莳”。 《汉书·贾谊传》：“平居不可屈信。”颜师古注：“信读曰伸。” 《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。”郭庆藩注：“辩读为变，与‘正’对文。辩、变古字通。”
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考题 单选题古注中的“读为”、“读曰”，一般是用来（）的。A 指明同义词B 说明文字的通假C 指明言外之意D 改正古书中的误字
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考题 判断题“读如、读若”主要用来注音；“读为、读曰”主要用来指明通假。A 对B 错
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考题 单选题下列古注术语用于破通假字的是（）A 谓之B 读为C 读如D 当作
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