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单选题
古注中的“读为”、“读曰”,一般是用来()的。
A

指明同义词

B

说明文字的通假

C

指明言外之意

D

改正古书中的误字


参考答案

参考解析
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更多 “单选题古注中的“读为”、“读曰”,一般是用来()的。A 指明同义词B 说明文字的通假C 指明言外之意D 改正古书中的误字” 相关考题
考题 一般是用来注音,但有时也用本字说明假借字的音韵术语是()A、读曰B、读若C、读如D、读为

考题 下列术语用来注音的是()。 A、读若B、读如C、读曰D、读为

考题 用来注音,一般不是用本字来说明假借字的术语有()A、读如B、读若C、读曰D、读为

考题 下列各组古注术语,作用完全相同的是() A、读曰,读为B、言,之言C、曰,为D、谓,谓之E、貌,之貌

考题 一般是用来注音,但有时也用本字来说明假借字的术语有A、读如B、读若C、读曰D、读为

考题 一般用来注音,但有时也用本字来说明假借字的术语有A、读如B、读若C、读曰D、读为

考题 下列古注术语中,可能是用来说明文字通假的是()。 A、读曰B、读如C、读为D、之言E、谓之

考题 “读曰”和“读如”都可以用来注音。“读曰”一般是用本字来说明通假字,而“读如”虽然也可以用本字来说明通假字,但其主要的作用还是注音。() 此题为判断题(对,错)。

考题 下列古注术语用于声训的是()A、或曰B、读曰C、当为D、之为言

考题 下列古注术语用于破通假字的是()A、谓之B、读为C、读如D、当作

考题 “读如、读若”主要用来注音;“读为、读曰”主要用来指明通假。

考题 下面训诂术语的依类分组,分组正确的是()。A、当为、读为B、读为、读曰C、读曰、曰D、读为、为E、当为、当作

考题 在下列古书旧注术语中,与“读破”意思相反的一个术语是()A、读若B、读如C、读曰D、如字

考题 “读曰”和“读如”都可以用来注音。“读曰”一般是用本字来说明通假字,而“读如”虽然也可以用本字来说明通假字,但其主要的作用还是注音。

考题 古注的下列常用术语中,用于注音,表示被注的字按它通常的读音来读的术语是()A、读如B、如字C、读曰D、之为言

考题 古注中的“读为”、“读曰”,一般是用来()的。A、指明同义词B、说明文字的通假C、指明言外之意D、改正古书中的误字

考题 在古注的下列术语中,主要或是仅仅用于注音的术语是()A、如字B、读为C、读若D、读如E、读曰

考题 在古注的下列术语中,必定是用来说明文字通假的术语是()A、读为B、读若C、如字D、读曰E、读如

考题 判断题“读曰”和“读如”都可以用来注音。“读曰”一般是用本字来说明通假字,而“读如”虽然也可以用本字来说明通假字,但其主要的作用还是注音。A 对B 错

考题 多选题下面训诂术语的依类分组,分组正确的是()。A当为、读为B读为、读曰C读曰、曰D读为、为E当为、当作

考题 单选题下列古注术语用于声训的是()A 或曰B 读曰C 当为D 之为言

考题 多选题在古注的下列术语中,主要或是仅仅用于注音的术语是()A如字B读为C读若D读如E读曰

考题 多选题在古注的下列术语中,必定是用来说明文字通假的术语是()A读为B读若C如字D读曰E读如

考题 单选题古注的下列常用术语中,用于注音,表示被注的字按它通常的读音来读的术语是()A 读如B 如字C 读曰D 之为言

考题 问答题阅读古注,说明句中的假借字:  《诗经小雅·棠棣》:“兄弟阋于墙,外御其务。”毛传:“务,侮也。” 《荀子·劝学》:“君子生非异也,善假于物也。”王先谦集解引王念孙:“生读为性。” 《书·尧典》:“播时百谷。”郑玄注:“时读曰莳”。 《汉书·贾谊传》:“平居不可屈信。”颜师古注:“信读曰伸。” 《庄子·逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉。”郭庆藩注:“辩读为变,与‘正’对文。辩、变古字通。”

考题 判断题“读如、读若”主要用来注音;“读为、读曰”主要用来指明通假。A 对B 错

考题 单选题下列古注术语用于破通假字的是()A 谓之B 读为C 读如D 当作