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善良按类型可分为：（）

  • A、个人之善
  • B、家庭之善
  • C、职业之善
  • D、社会之善

参考答案

更多 “善良按类型可分为：（）A、个人之善B、家庭之善C、职业之善D、社会之善” 相关考题
考题 世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。” A.善B.有善有恶C.恶D.非善非恶
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考题 知母的性能特点最全面的叙述是A．善清上焦之热而滋润B．善清中焦之热而滋润C．善清肺胃实火D．善清上、中、下三焦之热而滋润E．善清下焦之热而滋润
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考题 学习多篇文言文后，教师指导学生归纳实词“善”的意义，下列解释不正确的是（　　）。A、素善留侯张良(与……亲善) B、京中有善口技者(擅长) C、有作奸犯科及为忠善者(善良) D、善万物之得时，感吾生之须臾(做好)
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考题 被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”
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考题 诚之者，择善而固执之者也；博学之，（）.A、审问之B、慎思之C、明辨之D、笃行之
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考题 在（）中，爱也被理解为“无欲之善”（mettā），并且这一“无欲之善”是趣向众生的。
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考题 龙胆草的性能特点为（）A、苦寒清泄燥湿B、善祛风湿而止痛C、善祛下焦之湿热D、善清上焦之湿热E、善泻肝胆实火
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考题 孙子曰：「百战百胜，非善之善者也；□，善之善者也。」（〈谋攻篇〉）其中空格文字应为：（）A、仁者无敌B、全国为上C、不战而屈人之兵D、以寡敌众
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考题 美是善中之善，善是美中之美
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考题 “见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也…”，该至理名言出自于（）。A、《计篇》B、《形篇》C、《火攻篇》D、《谋攻篇》
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考题 世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A、善B、有善有恶C、恶D、非善非恶
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考题 “人之性恶，其善者伪也。”是说人天生是非善的，其善良的表现都是伪装的。
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考题 关于道德价值观，《尚书》提出（）。A、内外之称，在心为德B、用财不费，民德不劳C、善者吾善之，不善者吾亦善之，德善D、德胜不狎侮
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考题 不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子•谋攻》）
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考题 “之”的意义：皆知善之为善（）
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考题 单选题孙子曰：「百战百胜，非善之善者也；□，善之善者也。」（〈谋攻篇〉）其中空格文字应为：（）A 仁者无敌B 全国为上C 不战而屈人之兵D 以寡敌众
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考题 填空题“之”的意义：皆知善之为善（）
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考题 单选题荀子在《君道篇》中指出具有（）这四者俱则天下归之，否则天下去之。A 善生养人、善班治人、善显设人、善藩饰人B 善使用人、善班治人、善显设人、善藩饰人C 善生养人、善安抚人、善显设人、善藩饰人
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考题 多选题善良按类型可分为：（）A个人之善B家庭之善C职业之善D社会之善
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考题 单选题关于道德价值观，《尚书》提出（）。A 内外之称，在心为德B 用财不费，民德不劳C 善者吾善之，不善者吾亦善之，德善D 德胜不狎侮
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考题 填空题被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”
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考题 问答题翻译：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
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考题 判断题美是善中之善，善是美中之美A 对B 错
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考题 多选题龙胆草的性能特点为（）A苦寒清泄燥湿B善祛风湿而止痛C善祛下焦之湿热D善清上焦之湿热E善泻肝胆实火
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考题 单选题“三人行，必有我师焉。”接句为：（）A 其不善者而改之B 择其善者而从之C 择其善者而从之，其不善者而改之D 择其善者而改之，其不善者而从之
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考题 判断题“人之性恶，其善者伪也。”是说人天生是非善的，其善良的表现都是伪装的。A 对B 错
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考题 单选题世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A 善B 有善有恶C 恶D 非善非恶
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