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()是因汉武帝独尊儒术而兴起两汉的学术思想的主流,它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。


参考答案

更多 “()是因汉武帝独尊儒术而兴起两汉的学术思想的主流,它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。” 相关考题
考题 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”使得儒家经义上升为政治、法律、道德、风俗习惯及人们生活的准则。()

考题 经学是中国文化史上一门以()为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经,战国时初具规模,两汉时大兴。唐为义疏之学,清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外,还要诠释文字,考订名物典章制度,故又称训诂考据之学,或简称汉学。

考题 自汉武帝确立“独尊儒术”文教政策后,儒家经典就成为法定的教学内容

考题 试析汉武帝独尊儒术的原因及其内容。

考题 简述汉武帝为确保儒术“独尊”所采取的措施

考题 “罢黜百家,独尊儒术”,树立皇帝的绝对权威,用儒家思想统治天下,是( )的政策。A.汉武帝 B.汉昭帝 C.汉宣帝 D.汉元帝

考题 儒家经典在后世被称为“经”,研究儒家经典的学问叫做“经学”。A对B错

考题 汉武帝主张“独尊儒术,罢黜百家”。

考题 唐王朝实行的是()三教并存的思想体系,而不像汉武帝时那样“罢黜百家,独尊儒术”。

考题 中国古代的文献,有一类被尊奉为“经”。关于“经”,下述选项中的哪两项表述比较恰当()A、儒术独尊以后,儒家的部分经典被尊称为经B、战国时代,不同学派的经典文献都可以称为经C、儒术独尊以后,儒家的全部经典都被尊称为经D、战国时代,只有儒家的经典能称为经

考题 “罢黜百家,独尊儒术”,树立皇帝的绝对权威,用儒家思想统治天下,是()的政策。A、汉武帝B、汉昭帝C、汉宣帝D、汉元帝

考题 汉武帝以后,中央集权独尊儒术,此时的儒术和孔孟时代的一致。

考题 汉武帝采纳()的建议,罢黜百家、独尊儒术,使儒家经典成为封建王朝的官方学术和教育的主体内容。

考题 汉武帝“独尊儒术”,主要是利用了儒家的()A、“己所不欲,勿施于人”的主张B、“民贵君轻”的思想C、实践德政,推行教化的主张D、“大一统”思想

考题 儒家经典在后世被称为“经”,研究儒家经典的学问叫做“经学”。

考题 独尊儒术后,选拔人才突出强调精通儒术和具有儒家伦理道德修养。

考题 汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”是指()A、吸收了佛教、道教等思想的儒学B、正统的孔孟学说C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D、儒家学说与权术

考题 汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指()。A、吸收了佛教、道教等思想的儒学B、正统的孔孟学说C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D、儒家学说与权术

考题 汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指()A、吸收了佛教、道教等思想的儒学B、正统的孔孟学说C、柔和了道家、阴阳家等学说的儒家D、儒家学说与权术

考题 填空题()是因汉武帝独尊儒术而兴起两汉的学术思想的主流,它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。

考题 判断题汉武帝以后,中央集权独尊儒术,此时的儒术和孔孟时代的一致。A 对B 错

考题 问答题试析汉武帝独尊儒术的原因及其内容。

考题 问答题自汉武帝确立“独尊儒术”文教政策后,儒家经典就成为法定的教学内容

考题 单选题“罢黜百家,独尊儒术”,树立皇帝的绝对权威,用儒家思想统治天下,是()的政策。A 汉武帝B 汉昭帝C 汉宣帝D 汉元帝

考题 判断题儒家经典在后世被称为“经”,研究儒家经典的学问叫做“经学”。A 对B 错

考题 填空题汉武帝采纳()的建议,罢黜百家、独尊儒术,使儒家经典成为封建王朝的官方学术和教育的主体内容。

考题 多选题中国古代的文献,有一类被尊奉为“经”。关于“经”,下述选项中的哪两项表述比较恰当()A儒术独尊以后,儒家的部分经典被尊称为经B战国时代,不同学派的经典文献都可以称为经C儒术独尊以后,儒家的全部经典都被尊称为经D战国时代,只有儒家的经典能称为经