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懦家自春秋时期孔子始创,到战国时孟子加以发展,所以后人把儒家思想称为“孔孟之道”,成为中国传统文化的主干。


参考答案

更多 “懦家自春秋时期孔子始创,到战国时孟子加以发展,所以后人把儒家思想称为“孔孟之道”,成为中国传统文化的主干。” 相关考题
考题 被后人奉为“亚圣”的是( )。A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹

考题 现在我们提倡“以德治国”,春秋时期,孔子就是提出过“以德治民”的主张。这说明()。A、不管时代怎样发展,我们所遵循的道德准则是一致的B、对以儒家思想为核心的传统文化必须发展地加以继承C、对传统文化必须绝对地予以肯定或者否定D、“德治”将要取代“法治”

考题 真正拉开中国美育帷幕的,当属春秋时期的()A老子B孔子C孟子D荀子

考题 春秋时期把拳术称为(),战国时期把拳术叫()。

考题 被后人尊称为“至圣先师”的人是()。A、孔子B、老子C、孟子

考题 后世把()称为亚圣,肯定他在儒学思想发展上成就卓著。A、孔子B、孟子C、墨子

考题 把孔子的仁发展到义的是以下哪位学者?()A、荀子B、庄子C、孟子D、告子

考题 孔子之后,儒家思想分为若干派,整个战国时代,最重要的两家就是孟子、荀子。

考题 “故孔子不仕,退而修诗书礼乐,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。”出自以下哪本书?()A、《孟子》B、《论语》C、《史记·孔子世家》D、《战国策》

考题 中国古代儒家思想的代表人物包括()。A、孔子B、韩非C、老子D、孟子

考题 ()重视“信”的道德修养,把它作为道德修养的“四教”之一加以论述。A、孟子B、孔子C、老子

考题 孟子说:“人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”为了说明这个观点,孟子引了《尚书》的话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”这里的“违”字意思是()A、违反B、逃避C、离开D、改变

考题 战国时期,诸子百家的代表人物不包括()A、孟子B、孔子C、韩非子D、墨子

考题 到春秋战国时期,“()”作为一种新兴的教育组织形式开始发展起来,出现了一批大师,如孔子、墨子、孟子、荀子等。A、公学B、国子监C、太学D、私学

考题 战国时期提出“民贵君轻”的人是()A、孔子B、孟子C、老子D、庄子

考题 先秦儒家思想的代表人物有()A、管子B、孔子C、孟子D、荀子E、董仲舒

考题 简述春秋战国时期孔子、孟子、荀子的音乐思想。

考题 被后人奉为“亚圣”的是()。A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹

考题 单选题“故孔子不仕,退而修诗书礼乐,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。”出自以下哪本书?()A 《孟子》B 《论语》C 《史记·孔子世家》D 《战国策》

考题 单选题儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇;秦始皇焚书坑儒;汉武帝罢黜百家独尊儒术;康有为把孔子装扮成改制的先师;新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”;当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于()A 统治者个人喜好B 当时的经济状况C 文人学者的喜好D 现实政治的需要

考题 单选题孟子说:“人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”为了说明这个观点,孟子引了《尚书》的话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”这里的“违”字意思是()A 违反B 逃避C 离开D 改变

考题 单选题战国时期,诸子百家的代表人物不包括()A 孟子B 孔子C 韩非子D 墨子

考题 判断题孔子之后,儒家思想分为若干派,整个战国时代,最重要的两家就是孟子、荀子。A 对B 错

考题 单选题被后人奉为“亚圣”的是()。A 孔子B 孟子C 董仲舒D 朱熹

考题 单选题()重视“信”的道德修养,把它作为道德修养的“四教”之一加以论述。A 孟子B 孔子C 老子

考题 单选题把孔子的仁发展到义的是以下哪位学者?()A 荀子B 庄子C 孟子D 告子

考题 判断题懦家自春秋时期孔子始创,到战国时孟子加以发展,所以后人把儒家思想称为“孔孟之道”,成为中国传统文化的主干。A 对B 错