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判断题
导游员互相之间处理问题时，双方以交流位置表明彼此地位平等，不存在孰贵孰贱之分
A

对

B

错

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考题 导游员互相之间处理问题时，双方以交流位置表明彼此地位平等，不存在孰贵孰贱之分
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考题 《孙子兵法》中提出的“五事七计”包括（）。A、“主孰有道？将孰有能？天地孰得？”B、“道、天、地、将、法”C、“仁、义、礼、智、信”D、“法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”
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考题 有好坏、高下之分的文化，即在两种文化的比较中可以评出孰优孰劣的文化称之为（）。A、评比性文化B、非评比性文化C、主文化D、反文化
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考题 《孙子》的七计是指：（）、将孰有能、天地孰得、（）、兵众孰强、（）、赏罚孰明。
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考题 “自我观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱耶？”说明（）A、人应该以“我”为贵。B、人与物的地位是有区分的。C、天地万物应该无分贵贱。D、万物应该有高低贵贱之分。
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考题 下列属于《蚊对》主旨的句子（）A、吾为物所苦，亟起索烛照。B、且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？C、自我而观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱？D、闻同类之相噆，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？
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考题 下列图形表明是导游员与游客之间处于（）位置关系。○○A、合作B、交流C、竞争D、疏远
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考题 单选题“自我观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱耶？”说明（）A 人应该以“我”为贵。B 人与物的地位是有区分的。C 天地万物应该无分贵贱。D 万物应该有高低贵贱之分。
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考题 判断题导游员互相之间处理问题时，双方以交流位置表明彼此地位平等，不存在孰贵孰贱之分A 对B 错
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考题 单选题下列图形表明是导游员与游客之间处于（）位置关系。○○A 合作B 交流C 竞争D 疏远
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考题 多选题下列属于《蚊对》主旨的句子（）A吾为物所苦，亟起索烛照。B且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？C自我而观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱？D闻同类之相噆，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？
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考题 问答题常常听到有硬件压缩与软件压缩的说法，这两者之间孰优孰劣？
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考题 多选题在导游工作中，导游员采用合作位置主要是在（）情况下。A旅游景点的参观游览行进过程中B沿途导游讲解过程中C导游员互相之间协商处理问题时D接站和送站服务时
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考题 多选题联合短语有三个特点（）。A各组成成分之间没有主次之分，彼此地位平等B各组成成分的词性一般相同C组成成分可以不止两项D各组成成分之间有主次之分
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考题 单选题有好坏、高下之分的文化，即在两种文化的比较中可以评出孰优孰劣的文化称之为（）。A 评比性文化B 非评比性文化C 主文化D 反文化
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考题 单选题（）指有好坏高下之分的文化，即在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化。A 中心文化B 边际文化C 评比性文化D 非评比性文化
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