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“( )则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”
A.忧
B.思
C.悲
D.恐
B.思
C.悲
D.恐
参考答案
参考解析
解析：《素问·举痛论》原文。
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考题
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
“善用兵者，使之无所顾，有所恃。”这句话的意思是：A.善于用兵的人，要使他自己无所顾忌，但有所依靠
B.善于用兵的人，要使士兵无所顾忌，但有所依靠
C.善于用兵之道，在于无所顾忌，有所畏惧
D.善于用兵之道，使他无所顾忌，有所畏惧
考题
下列选项中属于由“悲”引起的气机的紊乱的是（）。A、“气和志达，荣卫通利，故气缓矣”B、“心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣”C、“精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣”D、“心无所依，神无所归，虑无所定，故气乱矣”
考题
填空题“生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”
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