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下列《选择与安排》的引文,用来论证“文章有一定的理,没有一定的法”的是()
- A、“射人先射马,擒贼先擒王”
- B、“击首则尾应,击尾则首应,击腹则首尾俱应”
- C、“大匠能诲人以规矩,不能使人巧”
- D、“譬如北辰,居其所而众星拱之”
参考答案
更多 “下列《选择与安排》的引文,用来论证“文章有一定的理,没有一定的法”的是()A、“射人先射马,擒贼先擒王”B、“击首则尾应,击尾则首应,击腹则首尾俱应”C、“大匠能诲人以规矩,不能使人巧”D、“譬如北辰,居其所而众星拱之”” 相关考题
考题
儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
考题
下列古文中能够体现领导者榜样效应的是( )
A.止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
C.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
D.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧
考题
阅读作品片段,并回答问题:
我们可以知道文章有一定的理,没有一定的法。所以我们只略谈原理,不像一般文法修辞书籍,在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩,不能使人巧。”知道文章作法,不一定就做出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐,整齐易说,变化则全靠心灵的妙运……
(1)这一片段论说的中心问题是什么
(2)怎样理解“文章有一定的理,没有一定的法”所蕴涵的意思
考题
下面哪句是道家语?()A、视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身 B、道可道,非常道,名可名,非常名。 C、然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉? D、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
考题
“大鹏之动,非一羽之轻;骐骥之速,非一足之力。”下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是()A、夫物者有所宜。才者有所施,各处其宜B、虽有尧之智而无众人之助,大功不立C、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之D、夫君子取情而去貌,好质而恶饰
考题
“大鹏之动,非一羽之轻;骐骥之速,非一足之力。”下列选项与材料所蕴含的哲理一致的()A、夫物者有所宜。才者有所施,各处其宜B、虽有尧之智而无众人之助,大功不立C、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之D、夫君子取情而去貌,好质而恶饰
考题
“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”(雪梅宋卢梅坡)下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是()A、夫物者有所宜,材者有所施,各处皆宜B、夫君子取情而去貌,好质而恶饰C、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之D、虽有尧之智而无众人之助,大功不立
考题
下列选项中与金种子酒的广告语“传以诚,可立人;传以信,能齐家;传以仁,堪治国”核心理念一致的是()A、“民多利器,国家滋昏;人多技巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有”B、“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”C、“君无术,则弊于上;臣无法,则乱于下;此不可一无,皆帝王之具也”D、“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”
考题
单选题下列《选择与安排》的引文,用来论证“文章有一定的理,没有一定的法”的是()A
“射人先射马,擒贼先擒王”B
“击首则尾应,击尾则首应,击腹则首尾俱应”C
“大匠能诲人以规矩,不能使人巧”D
“譬如北辰,居其所而众星拱之”
考题
单选题下面哪句是道家语()A
视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身B
道可道,非常道,名可名,非常名C
然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?D
为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
考题
单选题“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”此话为()所云。A
老子B
孔子C
庄子D
孟子
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