网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
阅读材料，回答问题 材料一王夫之说：“气者，理之一也。” 材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。” 材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 材料四王守仁说：“心外无物、心外无理。” 材料五黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。” 在根本方向上它们之间存在哪些异同？
参考答案
更多 “ 阅读材料，回答问题 材料一王夫之说：“气者，理之一也。” 材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。” 材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 材料四王守仁说：“心外无物、心外无理。” 材料五黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。” 在根本方向上它们之间存在哪些异同？” 相关考题
考题
阅读材料回答问题。材料二 民国三年，戴季陶遇见一个老农，因戴氏身着日本服装，老农遂问其国籍。戴称“予中华民国人也。”老农“忽作惊状，似绝不解中华民国为何物者”。当戴氏告诉老农“你也是中华民国人”时，老农茫然惶然，连声说：“我非中华民国人，我非中华民国人。”结合两则材料，谈谈你对辛亥革命的评价。
考题
（40分）民生问题是古今中外社会发展的重大问题。阅读材料，回答问题。材料一 晁错说：“民贫则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著（定居）；不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。”――《汉书□食货志》材料二 唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”――《贞观政要□君道》（1）依据材料一、二归纳中国古代明君贤人的治国思想。（2分）结合所学知识，说明唐太宗是如何实践这一思想的？（6分）
考题
下面是一组关于世界本源问题辩论的材料：材料1“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地，无人无物，……有理便有气，流行发育万物。”“有高必有下，有大必有小，皆是理必当如此。如天之生物，不能独阴必有阳，不能独阳必有阴，皆是对。……其所以有对者，是理合当恁地。”——摘自南宋哲学家朱熹：《朱予语类》卷二、卷九五材料2夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。……心之体，性也，性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣．……理岂外于吾心邪?——摘自明代哲学家王守仁：《传习录中》材料3“气，物之原也……。天内外皆气，地中亦气，物虚实皆气，通气上下，造化之实体也。是故虚受乎气，非能生气也；理载于气，非能始气也。世儒谓‘理能生气’，……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”——摘自明代哲学家王延相：《慎言》根据以上材料，请用学过的知识回答：(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别?(2)材料1中的思想有无合理的因素?(3)材料3的基本观点是什么?它同材料1，材料2的观点对立的实质是什么?
考题
阅读材料：
孟子说“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下.”又说：“食色，性也.”荀子说：“人之性恶，其善者伪(人为)也.”
根据材枓请回答下列问题：
(1)孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么，错在哪里?
(2)阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点.
考题
阅读材料，并回答问题。
材料：下面是某教师在执教《对不良诱惑说“不”》中关于“如何战胜不良诱惑”的教学片段。
问题：请分析该教学片段在贯彻思想品德课程的基本理念方面有哪些值得借鉴的地方
考题
阅读以下材料，回答问题。
材料：
教学板书
先天性行为和学习行为
一、先天性行为和学习行为的概念
二、区分动物的先天性行为和学习性行为
三、动物行为对动物生存的意义
根据材料回答：
(1)上述内容属于哪种类型的板书?
(2)说出运用板书技能应遵循的原则。
考题
阅读下列史料并回答问题：
材料一
“朕临御五十年，凡举二大事，一曰西师，一曰南巡。”
——乾隆在《御制南巡记》中说
材料二
雍正在鄂尔泰密折上朱批准噶尔一日不靖，西藏事一日不妥；西藏料理不能妥协，众蒙古心怀疑贰。此实为国家隱忧、社稷生民忧戚系焉。所以圣祖明见事之始末厉害，立意灭取准噶尔、安定西藏者，圣知灼见，不得已，必应举者也。”
请回答：
（1）上述材料反映了淸朝什么样的政治大战略？
（2）实行这种战略的原因何在？
考题
电子商务的快速发展，深刻影响着人们的日常生活，成为拉动我国经济增长的新引擎。阅读材料，回答问题。 材料当前，网络售假问题制约着我国电子商务的进一步发展。2013年上半年中国电子商务投诉与维权公共服务平台监测数据显示，网络售假问题是网友投诉最多的热点问题之一。运用经济生活知识，分析政府应如何解决材料所示问题。
考题
某校高三（1）班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题，上网搜集到以下材料：
材料一你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
材料二“理生万物”“理主动静”“未有此气，已有此理”“万一山河大地都陷了，毕竟理却还在这里”“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”
材料三天地合而万物生，阴阳接而变化起。气者，理之依也。
材料一和材料二所反映的观点分别是什么？二者有何共同点？
考题
阅读材料，回答问题
材料一王夫之说：“气者，理之一也。”
材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。”
材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。”
材料四王守仁说：“心外无物、心外无理。”
材料五黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。”
上述材料五则材料观点个属于什么哲学派别？
考题
孟子和王夫之都是我国著名的思想家。孟子提出“万物皆备于我”，王夫之提出“气者，理之依也”。这两种思想的共同之处在于（）A、都认为客观世界依赖于人的主观精神B、都认为客观精神是世界的主宰与本原C、都回答了思维与存在何者为本原的问题D、都回答了思维与存在是否有同一性的问题
考题
某校高三（1）班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题，上网搜集到以下材料：
材料一你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
材料二“理生万物”“理主动静”“未有此气，已有此理”“万一山河大地都陷了，毕竟理却还在这里”“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”
材料三天地合而万物生，阴阳接而变化起。气者，理之依也。
材料三所反映的观点是什么？材料三与材料一、二的根本分歧是什么？
考题
阅读《纪念傅雷》中的一段文字，然后回答1、2小题
傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过“吾未见刚者。”
这段话中运用了什么材料作论据？有何作用？
考题
阅读材料，回答问题。
材料一秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
——李白《古风》
材料二竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
——章碣《焚书坑》
“秦王”的统治给后世的统治者留下了什么历史教训？
考题
（材料 1）孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。
（材料 2）孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
（材料 3）荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（“人为”之意），是性伪之分也。
（材料 4）孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。
请回答：
简要评析上述材料给出观点。
考题
阅读下列材料：
材料一
夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
——李贽
材料二
有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。——黄宗羲
材料三
人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰，“有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训。——顾炎武
请回答：
据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。
考题
问答题电子商务的快速发展，深刻影响着人们的日常生活，成为拉动我国经济增长的新引擎。阅读材料，回答问题。 材料当前，网络售假问题制约着我国电子商务的进一步发展。2013年上半年中国电子商务投诉与维权公共服务平台监测数据显示，网络售假问题是网友投诉最多的热点问题之一。运用经济生活知识，分析政府应如何解决材料所示问题。
考题
问答题阅读下面材料，回答问题。 陈鹤琴先生说过："大自然、大社会都是活教材。" 问题：联系实际谈谈幼儿园社会教育的意义。
热门标签
最新试卷
