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孟子说“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下.”又说：“食色，性也.”荀子说：“人之性恶，其善者伪(人为)也.”
根据材枓请回答下列问题：
(1)孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么，错在哪里?
(2)阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点.
孟子说“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下.”又说：“食色，性也.”荀子说：“人之性恶，其善者伪(人为)也.”
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(1)孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么，错在哪里?
(2)阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点.
参考答案
参考解析
解析：[答案要点]
(1)孟子和荀子都把人的自然属性说成人的本质特征，把人在特定条件下形成的人的善恶，趋利避害等说成人的根本属性，并且从抽象人性论出发把人性说成与生俱来的永恒不变的人类共同本性.他们不懂人的本质属性是社会性，离开社会物质生活条件，离开社会关系考察人性，取消了人的社会本质，抹煞了人同动物的本质区别.因此，它是一种唯心史观.
(2)人有自然属性、社会属性和思维属性.自然属性是动物和人都具有的.但动物没有社会属性和思维属性.①人的本质是自然属性和社会属性的统一，二者缺一不可.②人的自然属性是人的社会属性存在的基础，没有人的自然属性、就不可能有人的社会属性.③社会属性是人的本质属性，它是人区别于动物的本质的方面.人的思维属性也是由社会属性派生出来的.因此，人的社会属性是人的本质属性，根本的属性.
(1)孟子和荀子都把人的自然属性说成人的本质特征，把人在特定条件下形成的人的善恶，趋利避害等说成人的根本属性，并且从抽象人性论出发把人性说成与生俱来的永恒不变的人类共同本性.他们不懂人的本质属性是社会性，离开社会物质生活条件，离开社会关系考察人性，取消了人的社会本质，抹煞了人同动物的本质区别.因此，它是一种唯心史观.
(2)人有自然属性、社会属性和思维属性.自然属性是动物和人都具有的.但动物没有社会属性和思维属性.①人的本质是自然属性和社会属性的统一，二者缺一不可.②人的自然属性是人的社会属性存在的基础，没有人的自然属性、就不可能有人的社会属性.③社会属性是人的本质属性，它是人区别于动物的本质的方面.人的思维属性也是由社会属性派生出来的.因此，人的社会属性是人的本质属性，根本的属性.
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