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儒道释三家是中国的传统文化在纵向上的呈现。儒道两家双峰对峙,兼济互补。


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考题 中国传统文化基本格局是( )。A.儒墨互补B.儒法互补C.儒道互补D.法墨互补

考题 维系中国人心理的一个重要根据是?A. 儒道互补B. 中庸C. 儒道佛D. 儒道侠

考题 魏晋时期儒学地位下降,形成儒道兼综的(),促进了教育思想的发展。

考题 ()最显著的特点是兼容了儒道两家的思想,成为实行儒道互补的最早的成功典范。 A.《论语》B.《老子》C.《易经》D.《易传》

考题 在春秋战国时期的教育活动中,儒道两家的影响最大,成为当时的显学。 ( )

考题 儒道互补是中国士阶层的文化传统,从积极意义上讲,士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心,也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀;从消极意义上讲,士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖,以道家为归隐的安慰剂。不论何种情形,中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下,即使是优秀分子,其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内,其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。这段文字主要说明了()。A、儒道思想是中国知识分子的立身之本 B、中国知识分子秉承了儒道两家之所长 C、中国知识分子长期受儒道思想的影响 D、皇权体制造就了儒道互补的士人传统

考题 儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲,士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心,也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀;从消极意义上讲,士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖,以道家为归隐的安慰剂。不论是何种情形,中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下,即使是优秀分子,其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内,其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。 这段文字主要说明了: A.儒道思想是中国知识分子的立身之本 B.中国知识分子秉承了儒道两家之所长 C.中国知识分子长期受儒道思想的影响 D.皇权体制造就了儒道互补的士人传统

考题 论述儒道释思想对苏轼文论的影响。

考题 以下不属于儒道佛三家的处事方式的是()?A、用心B、无心C、空心D、死心

考题 中国传统文化基本格局是()。A、儒道互补B、儒法互补C、儒墨互补D、法墨互补

考题 就儒道释三教的关系言,我们可以认为在中国传统文化发展的历史中存在()的趋势,也可以认为是()以吸收外来文化的结果。

考题 儒道释三教的关系是()。A、冲突B、对立C、互补D、会通

考题 魏晋“玄学”属于()A、儒家B、儒道兼综C、法家D、墨家

考题 在西方人传统思维中,人与自然是主客分离、相互对立的关系;而古代中国,受儒道两家“()”思想的影响,人与自然谐和统一。

考题 中国的传统文化从横向讲有儒道释三家,其中儒释两家双峰对峙,兼济互补。

考题 简述儒道文化对中国养生学基本理论的影响

考题 试析儒道两家的思想之不同。

考题 维系中国人心理的一个重要根据是?()A、儒道互补B、中庸C、儒道佛D、儒道侠

考题 佛教与中国传统文化的融合,最集中的表现是通过摄取儒道思想而形成了中国话的佛教宗派,其主要的佛教宗派有()()()。

考题 问答题试析儒道两家的思想之不同。

考题 填空题就儒道释三教的关系言,我们可以认为在中国传统文化发展的历史中存在()的趋势,也可以认为是()以吸收外来文化的结果。

考题 填空题佛教与中国传统文化的融合,最集中的表现是通过摄取儒道思想而形成了中国话的佛教宗派,其主要的佛教宗派有()()()。

考题 多选题儒道释三教的关系是()。A冲突B对立C互补D会通

考题 单选题魏晋“玄学”属于()A 儒家B 儒道兼综C 法家D 墨家

考题 单选题以下不属于儒道佛三家的处事方式的是()?A 用心B 无心C 空心D 死心

考题 填空题在西方人传统思维中,人与自然是主客分离、相互对立的关系;而古代中国,受儒道两家“()”思想的影响,人与自然谐和统一。

考题 问答题论述儒道释思想对苏轼文论的影响。