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提出“发者天下之公器,变者天下职工理”的思想家是()

  • A、康有为
  • B、梁启超
  • C、谭嗣同
  • D、冯桂芬

参考答案

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考题 认为法与礼“两者是异用而同体,异统而同源”的清末思想家是()A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.龚自珍

考题 戊戌变法时期,将“变法”视作“天下之公理”的思想家是()A.梁启超B.康有为C.谭嗣同D.严复

考题 ()翻译出版了达尔文进化论的《天演论》A、康有为B、梁启超C、严复D、冯桂芬

考题 “中学为体。西学为用”最早的表达者是()。 A、梁启超B、冯桂芬C、康有为D、郭嵩焘

考题 体用一致的文化教育观的提出者是()。A.严复B.谭嗣同C.康有为D.梁启超

考题 维新派的()认为:“不变今之法,虽周孔复起,必不能以今之法治今之天下。”A康有为B谭嗣同C梁启超D严复

考题 ()写道“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”A康有为B谭嗣同C梁启超D严复

考题 主张“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”的是()。A龚自珍B梁启超C魏源D冯桂芬

考题 “三权之体皆莞于君主”的提出者是()A、黄宗羲B、康有为C、梁启超D、谭嗣同

考题 某思想家提出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”,后梁启超将其概括为“天下兴亡,匹夫有责”。这位思想家是()A、黄宗羲B、王夫之C、顾炎武D、严复

考题 阐述变法图存、提出“法者天下之公器,变者天下之公理”的思想家是()A、康有为B、梁启超C、严复D、郑观应

考题 梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”,主要是因为该著作()A、提出“气者,理之依也”的观点B、反对重农抑商,主张“工商皆本”C、提倡“天下之法”,反对“人治”D、提出“以天下之权,寄天下之人”

考题 维新派的代表人物有()A、康有为B、梁启超C、冯桂芬D、谭嗣同

考题 提出“以自由为体,以民主为用”、被称为“中国西学第一者”的学者是()A、梁启超B、康有为C、谭嗣同D、严复

考题 提出“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”的思想家诗()。

考题 戊戌变法时期,将“变法”视作“天下之公理”的思想家是()。A、康有为B、谭嗣同C、梁启超D、严复

考题 认为法与礼“两者是异用而同体,异统而同源”的清末思想家是()A、康有为B、梁启超C、谭嗣同D、龚自珍

考题 提出变科举上、中、下三策的维新派教育家是()。A、康有为B、梁启超C、谭嗣同D、黄遵宪

考题 体用一致的文化教育观的提出者是()。A、严复B、谭嗣同C、康有为D、梁启超

考题 单选题戊戌变法时期,将“变法”视作“天下之公理”的思想家是()A 梁启超B 康有为C 谭嗣同D 严复

考题 单选题认为法与礼“两者是异用而同体,异统而同源”的清末思想家是()A 康有为B 梁启超C 谭嗣同D 龚自珍

考题 多选题维新派的代表人物有()A康有为B梁启超C冯桂芬D谭嗣同

考题 单选题维新派的()认为:“不变今之法,虽周孔复起,必不能以今之法治今之天下。”A 康有为B 谭嗣同C 梁启超D 严复

考题 填空题提出“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”的思想家诗()。

考题 单选题()写道“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”A 康有为B 谭嗣同C 梁启超D 严复

考题 单选题体用一致的文化教育观的提出者是()。A 严复B 谭嗣同C 康有为D 梁启超

考题 单选题“三权之体皆莞于君主”的提出者是()A 黄宗羲B 康有为C 梁启超D 谭嗣同