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在奴隶主贵族中掌管道德教化,音乐礼仪的官员,最早的成为“()”。


参考答案

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考题 在"诸岐黄家目憆心骇"中,"岐黄家"是指( )A、岐伯黄帝家B、官员贵族家C、医务官员家D、医家

考题 “礼不下庶人、刑不上大夫”的本质是()A.刑法的锋芒指向劳动人民B.劳动人民不懂得礼仪C.刑罚不指向奴隶主贵族D.只有贵族来知道礼仪

考题 羲和之官在古代是掌管什么的?A. 教化B. 天文C. 礼仪D. 历史

考题 形成于西周时期的礼仪制度,最早采用规范人们日常行为准则的方式,并将这一传统推行到上层社会和家居生活中。尽管西周时期“礼不下庶人”,建立礼仪制度的初衷是为了维护奴隶主贵族的利益,强化奴隶社会等级制度,以协调奴隶主阶级内部的关系,但进入春秋时期以后,随着奴隶制度“礼崩乐坏”,又出现“知识下移”、“礼下庶人”的局面,这一传统和礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中,成为社会广泛遵守的行为规范和准则。 这段文字主要说明了礼仪制度( )。 A贯穿于中国古代社会生活 B是统治阶级树立社会准则的工具 C产生的时期及进入下层社会的过程 D由奴隶社会保存到封建社会的原因

考题 希腊神话中,掌管太阳、音乐的是阿波罗。

考题 奴隶社会的职业道德,主要是()的职业道德。A、奴隶主和自由民B、奴隶主和奴隶C、奴隶主和商人D、奴隶主和医生E、奴隶主和农民

考题 托马斯·莫尔认为宗教不应该()。 A、掌管礼仪B、监督社会风气C、是道德的代表D、参与政治

考题 尧舜时代中国已经有专门负责掌管音乐的官员。

考题 隋唐时期的官制中尚书省分为吏,户,礼,兵,刑,工六部,其中的礼部是掌管:()A、规定礼仪,监督和教育官员和百姓懂得礼仪B、掌管国家的典章法度,祭祀,学校,科举和接待四方宾客等事务

考题 世界上最早的一部关于礼仪的书籍是公元前约2350年在动脉写成的《行为举止守则》。在西方,“礼”一词,最早是指什么()A、宫廷礼仪B、贵族、上流社会的行为规范C、平民百姓要遵守的法规D、官方生活中公认的准则

考题 《孝经》中很推崇以下哪种施行教化的方式()A、法律B、百姓相互监督C、官府管理D、礼仪和音乐

考题 总的说来,经过改革,旧日的氏族贵族奴隶主不再成为一支政治力量,贵族特权也烟消云散,这就是雅典执政官伯里克利津津乐道的“任职优先不属于某一特殊阶级”。这意味着()A、奴隶主贵族被赶出政治舞台B、雅典国家性质发生变化C、官职向全体国民开放D、公民享有参与政治的均等机会

考题 “礼不下庶人、刑不上大夫”的本质是()A、刑法的锋芒指向劳动人民B、劳动人民不懂得礼仪C、刑罚不指向奴隶主贵族D、只有贵族来知道礼仪

考题 羲和之官在古代是掌管什么的?()A、教化B、天文C、礼仪D、历史

考题 青铜器中艺术性较强的是()和()两类,()和()即时奴隶主贵族奢华生活的日用品,也是标志奴隶主贵族等级权威的()。

考题 西周时掌管市场的治理、教化、政令、刑罚、量度的官员称为()A、司市B、质人C、乡士D、肆长

考题 单选题西周时掌管市场的治理、教化、政令、刑罚、量度的官员称为()A 司市B 质人C 乡士D 肆长

考题 多选题“礼不下庶人、刑不上大夫”的本质是()A刑法的锋芒指向劳动人民B劳动人民不懂得礼仪C刑罚不指向奴隶主贵族D只有贵族来知道礼仪

考题 单选题《孝经》中很推崇以下哪种施行教化的方式()A 法律B 百姓相互监督C 官府管理D 礼仪和音乐

考题 判断题尧舜时代中国已经有专门负责掌管音乐的官员。A 对B 错

考题 填空题在奴隶主贵族中掌管道德教化,音乐礼仪的官员,最早的成为“()”。

考题 单选题隋唐时期的官制中尚书省分为吏,户,礼,兵,刑,工六部,其中的礼部是掌管:()A 规定礼仪,监督和教育官员和百姓懂得礼仪B 掌管国家的典章法度,祭祀,学校,科举和接待四方宾客等事务

考题 单选题奴隶社会的职业道德,主要是()的职业道德。A 奴隶主和自由民B 奴隶主和奴隶C 奴隶主和商人D 奴隶主和医生E 奴隶主和农民

考题 填空题青铜器中艺术性较强的是()和()两类,()和()即时奴隶主贵族奢华生活的日用品,也是标志奴隶主贵族等级权威的()。

考题 单选题托马斯·莫尔认为宗教不应该()。A 掌管礼仪B 监督社会风气C 是道德的代表D 参与政治

考题 单选题羲和之官在古代是掌管什么的?()A 教化B 天文C 礼仪D 历史

考题 多选题世界上最早的一部关于礼仪的书籍是公元前约2350年在动脉写成的《行为举止守则》。在西方,“礼”一词,最早是指什么()A宫廷礼仪B贵族、上流社会的行为规范C平民百姓要遵守的法规D官方生活中公认的准则