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主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的是（）。
- A、龚自珍
- B、梁启超
- C、魏源
- D、冯桂芬
参考答案
更多 “主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的是（）。A、龚自珍B、梁启超C、魏源D、冯桂芬” 相关考题
考题
下列各项，能体现孙中山对中西文化关系的认识的是（ ）。A．“师夷长技以制夷”B．“发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之”C．“军机无远略，诱佳弟子拜异类为师”D．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
考题
鸦片战争后，一部分先进的中国人开始从“天朝上国”的迷梦中惊醒，睁眼看世界，先后出版了多部介绍西方地理、历史的著作，代表人物魏源在其编撰的《海国图志》一书中甚至倡言“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作。”为了达到“师夷长技以制夷”的目的，魏源主张
A.借鉴外国政治制度，实行“君民共主”
B.学习外国先进的军事技术
C.“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
D. “禁朋党之弊”，发展资本主义
考题
冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中说以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”这个思想后来被进一步概括为“中学为体，西学为用”。“中体西用”思想指的是
A.以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体
B.用西方近代的工艺、科技来维护清朝的封建统治地位
C.实质是把西方资本主义文明纳入中国封建主义的轨道里
D.强调西方的近代工业和技术对封建伦理纲常的支配作用
考题
下列不属于洋务运动代表人物的言论的是（）。A、“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”B、“以中国之伦常名教为本，辅以诸国富强之术。”C、“由强企霸，由霸图王，四海归仁，万物得所。”D、“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”
考题
1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承（）A、师夷长技以制夷B、学习西方的技术C、中学为体，西学为用D、倡西学、兴民权
考题
19世纪末康梁维新派救亡图存思想的核心是（）A、以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术B、设议院、兴民权、实行君主立宪C、由君主专制变为民主共和是“进化之公理”D、今日之民智……待革命以开之
考题
（）晚清政府尽管在经济改革上表现出超乎寻常的激进和开放，但是在政治改革上则犹豫摇摆和缺乏远见。下列议论最能体现此观点的是A、“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”B、“欲自强必先裕饷，欲浚饷源莫如振兴商务”C、“以筹饷练兵为急务，以恤商惠工为本源”D、“廓清积弊，明定责成，必从官制入手，亟应先将官制分别议定，次第更张”
考题
多选题面对“数千年来未有之变局”，洋务派思想家冯桂芬提出了“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的理念，下列选项中，与这一理念主旨相符的有（ ）。A今诚取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道B应以中学为主，西学为辅；中学为体，西学为用C立国之道尚礼仪不尚权谋；根本之图在人心不在技艺D以圣贤义理之学植其根本，又须博采西学之切于时务者实力讲求
考题
单选题1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承（）A
师夷长技以制夷B
学习西方的技术C
中学为体，西学为用D
倡西学、兴民权
考题
单选题下列不属于洋务运动代表人物的言论的是（）。A
“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”B
“以中国之伦常名教为本，辅以诸国富强之术。”C
“由强企霸，由霸图王，四海归仁，万物得所。”D
“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”
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