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冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中说以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”这个思想后来被进一步概括为“中学为体，西学为用”。“中体西用”思想指的是
A.以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体
B.用西方近代的工艺、科技来维护清朝的封建统治地位
C.实质是把西方资本主义文明纳入中国封建主义的轨道里
D.强调西方的近代工业和技术对封建伦理纲常的支配作用
B.用西方近代的工艺、科技来维护清朝的封建统治地位
C.实质是把西方资本主义文明纳入中国封建主义的轨道里
D.强调西方的近代工业和技术对封建伦理纲常的支配作用
参考答案
参考解析
解析：本题考核的知识点是:洋务运动的指导思想。
【正确分析】所谓“中体西用”，就是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技术为辅助，并以前者来支配后者。即用西方近代的工艺、科技来维护清朝的封建统治地位，把西方资本主义文明纳入中国封建主义的轨道里。因此，本题的正确答案是ABC选项.
【干扰分析】“中体西用”强调的是封建伦理纲常对西方的近代工业和技术的支配作用，故D选项错误。
【正确分析】所谓“中体西用”，就是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技术为辅助，并以前者来支配后者。即用西方近代的工艺、科技来维护清朝的封建统治地位，把西方资本主义文明纳入中国封建主义的轨道里。因此，本题的正确答案是ABC选项.
【干扰分析】“中体西用”强调的是封建伦理纲常对西方的近代工业和技术的支配作用，故D选项错误。
更多 “冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中说以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”这个思想后来被进一步概括为“中学为体，西学为用”。“中体西用”思想指的是 A.以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体 B.用西方近代的工艺、科技来维护清朝的封建统治地位 C.实质是把西方资本主义文明纳入中国封建主义的轨道里 D.强调西方的近代工业和技术对封建伦理纲常的支配作用 ” 相关考题
考题
下列各项，能体现孙中山对中西文化关系的认识的是（ ）。A．“师夷长技以制夷”B．“发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之”C．“军机无远略，诱佳弟子拜异类为师”D．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
考题
对“中学为体,西学为用”思想描述正确的是()。
A、“中体西用”是“中学为体，西学为用”的简称。“中体西用”是指以中国传统的儒家文化为根本，以学习西学为中国所用B、“中体西用”作为晚清教育的指导方针，一方面，推动了近代教育的改革和催发了新式教育的产生，清末新学制就是中体西用的产物;另一方面，迎合了当时国民普遍守旧、难以承受剧变的心理坚持以固有传统文化为本、未能从根本上触及传统教育制度，从而对中国教育近代化起着一定的阻碍作用C、壬寅一癸卯学制贯穿着“中体西用”的根本精神D、1898年张之洞撰成《劝学篇》全面系统地概括了中体西用思想
考题
“中西学问,本自互有得失。为华人计,宜以中学为体、西学为用”,首先明确了中体西用的提法的是()。
A、沈寿康的《救时策》B、魏源的《海国图志》C、张之洞的《劝学篇》D、冯桂芬的《采西学议》
考题
1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承（）A、师夷长技以制夷B、学习西方的技术C、中学为体，西学为用D、倡西学、兴民权
考题
19世纪末康梁维新派救亡图存思想的核心是（）A、以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术B、设议院、兴民权、实行君主立宪C、由君主专制变为民主共和是“进化之公理”D、今日之民智……待革命以开之
考题
多选题面对“数千年来未有之变局”，洋务派思想家冯桂芬提出了“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的理念，下列选项中，与这一理念主旨相符的有（ ）。A今诚取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道B应以中学为主，西学为辅；中学为体，西学为用C立国之道尚礼仪不尚权谋；根本之图在人心不在技艺D以圣贤义理之学植其根本，又须博采西学之切于时务者实力讲求
考题
单选题1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承（）A
师夷长技以制夷B
学习西方的技术C
中学为体，西学为用D
倡西学、兴民权
考题
填空题冯桂芬的《校邠庐抗议》和王韬的（）实开近代政论散文的先例。
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