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关于为什么要仁爱孝悌说法正确的是。()
- A、我们无法排除陌生人是骗子,所以我们对陌生人不应该仁爱
- B、“君子可欺以其方,难罔以非其道”,是说君子可能会被人用合乎情理的说辞欺骗,但难以被违反道德的事情蒙蔽
- C、有些父母的确在某些事情上会有错误的想法与不理性的行为。这意味着我们也可以不孝顺父母
- D、在子女看来父母有些错误的想法与不理性的行为,就是错误的,因为父母年纪比子女大,趋于保守了
参考答案
更多 “关于为什么要仁爱孝悌说法正确的是。()A、我们无法排除陌生人是骗子,所以我们对陌生人不应该仁爱B、“君子可欺以其方,难罔以非其道”,是说君子可能会被人用合乎情理的说辞欺骗,但难以被违反道德的事情蒙蔽C、有些父母的确在某些事情上会有错误的想法与不理性的行为。这意味着我们也可以不孝顺父母D、在子女看来父母有些错误的想法与不理性的行为,就是错误的,因为父母年纪比子女大,趋于保守了” 相关考题
考题
关于父母子女关系的说法中正确的是( )。A.养父母离婚,养父母与养子女间的权利义务消除B.生父母对其非婚生子不享有继承权C.继兄弟姐妹间没有继承权D.形成抚养关系的继父母与继子女间发生继承关系
考题
说法是错误的。A.配偶优先于子女继承遗产B.丧偶儿媳或者女婿一旦再婚,即失去对公婆或者岳父母遗产的继承权C.继子女可以继承生父母的遗产,也可以继承有抚养关系的继父母的遗产D.非婚生子女不享有继承父母遗产的权利E.通常情况下,父母子女相互享有继承权
考题
下列关于继子女说法错误的是()。A.继子女成年后,继父母子女关系自动解除B.继子女在生父或生母死亡后,继父母子女关系自动解除C.受继父母抚养成人的继子女,在继父母年老缺乏劳动能力又没有生活来源时,应负担继父母的生活费D.与继父母形成抚养关系的继子女在生母与继父或生父与继母离婚后,继父母子女关系自动解除
考题
关于继子女对继父母有无赡养义务,下列说法正确的是( )。A.如果继父母与继子女未形成教育抚养关系,继子女对继父母有赡养义务B.如果继父母与继子女形成了教育抚养关系,继子女对继父母有赡养义务C.即使继父母与继子女形成了教育抚养关系,继了女对继父母也没有赡养义务D.不管继父母与继子女是否形成教育抚养关系,继了女对继父母都有赡养义务
考题
以下关于道德与法律的联系的说法错误的是( )。A.道德和法律都是行为规范,二者在根本目的上具有一致性B.有些行为既是违反法律的又是违反道德的,而有些行为不违反法律但违反道德C.法律在调整范围上对道德具有补充作用;道德在约束力上对法律具有补充作用D.法律对传播道德具有促进作用
考题
根据《婚姻法》,下列关于父母子女权利义务关系的说法中,错误的是( )。A.子女不履行赡养义务时,生活困难的父母有要求子女给赡养费的权利B.父母对子女的抚养义务是无条件的,子女对父母的赡养义务也是无条件的C.父母不履行抚养义务时,不能独立生活的子女有要求父母付给抚养费的权利D.父母有保护和教育未成年子女的权利和义务
考题
下列关于父母对子女的抚养义务的说法,错误的是( )。A.父母对子女有抚养教育的义务
B.父母抚养子女到18岁为止
C.对尚在高中及其以下学历教育,也没有抚养义务
D.父母对子女有教育的义务
考题
根据《中华人民共和国婚姻法》,下列关于父母子女权利义务关系的说法中,错误的是( )。A.子女不履行赡养义务时,生活困难的父母有要求子女给赡养费的权利
B.父母对子女的抚养义务是无条件的,子女对父母的赡养义务也是无条件的
C.父母不履行抚养义务时.不能独立生活的子女有要求父母付给抚养费的权利
D.父母有保护和教育未成年子女的权利和义务
考题
以下关于道德与法律的联系的说法错误的是( )。
A、目的一致。道德和法律都是行为规范,都是重要的社会调控手段。因此,二者在根本目的上具有一致性
B、内容相同。有些行为既是违反法律的又是违反道德的,而有些行为不违反法律但违反道德,还有些行为违反法律但并不违反道德
C、功能互补。道德在调整范围上对法律具有补充作用。法律在约束力上对道德具有补充作用
D、相互促进。法律对传播道德具有促进作用
考题
关于继子女对继父母有无赡养义务,下列说法正确的是()。A:如果继父母与继子女未形成教育抚养关系,继子女对继父母有赡养义务
B:如果继父母与继子女形成了教育抚养关系,继子女对继父母有赡养义务
C:即使继父母与继子女形成了教育抚养关系,继子女对继父母也没有赡养义务
D:不管继父母与继子女是否形成教育抚养关系,继子女对继父母都有赡养义务
考题
大多数独生子女都有以自我为中心的倾向,有些非独生子女同样有以自我为中心的倾向,自我为中心的产生有各种原因,但一个共同原因是缺乏父母的正确引导。
如果上述判定为真,则以下哪项一定为真?A.每个缺乏父母正确引导的家庭都有独生子女
B.有些缺乏父母正确引导的家庭有不止一个子女
C.有些家庭虽然缺乏父母正确引导,但子女并不以自我为中心
D.缺乏父母正确引导的多子女家庭,少于缺乏父母正确引导的独生子女家庭
考题
父母与18 岁的苏某订立断绝父母子女关系的协议,主要内容是父母不负担苏某上大学以后的任何费用,将来父母年老也不需要苏某养老送终。关于此协议,下列说法正确的是:A、协议的内容违反法律规定
B、协议体现了双方权利义务的平等,合法有效
C、断绝父母子女关系需要经过法院判决才能生效
D、苏某父母的做法虽然有些不近人情但却是合法的
考题
如果继父母与继子女形成抚养教育关系,则下列说法错误的是( )。A.继子女有权继承其生父母的遗产
B.继父母与继子女有相互继承遗产的权利
C.继父母不是继子女的直系尊亲属
D.继父母有抚养教育子女的义务
考题
关于子女对父母的赡养扶助义务的说法错误的是()。A:子女在经济上应为父母提供必需的生活用品和费用
B:在生活上、精神上对父母应尊重、关照;有经济负担能力者,不分性别、婚否,均应尽一定的赡养义务
C:子女不得虐待或遗弃父母,子女对父母的赡养扶助既是基本道德要求,也是法律明文规定的义务
D:子女不履行赡养义务时,无劳动能力或生活困难的父母,基于道德要求,不能通过诉讼方式要求子女给付赡养费
考题
下列关于养父母与养子女双方的法定权利义务的说法错误的是()A、养父母有抚养教育养子女的权利、义务B、养父母有管教和保护未成年养子女的权利、义务C、已独立生活的成年养子女对养父母有赡养扶助的义务D、养子女应当随养父姓
考题
下列说法正确的是()。A、养子女可继承生父母的遗产,也可以继承养父母的遗产B、丧偶儿媳或者女婿一旦再进行结婚,即失去对公婆或者岳父母的遗产的继承权C、继子女可以继承生父母的遗产,也可以继承有抚养关系的继父母的遗产D、非婚生子女不享有继承父母遗产的权利
考题
在中国传统文化中,“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。孔子认为,“孝悌也者,其为仁之本欤”。意思是说,孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。但封建社会片面强调子女对父母的孝,甚至变成“愚孝”,成为束缚人的思想和行为和枷锁。今天我们所倡导的孝敬父母,是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的义务与责任,是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范。根据上述材料,运用文化生活的有关知识回答:在传统道德问题上,我们应如何处理继承与创新的关系?
考题
关于收养,下面说法不正确的是()A、寄养不产生依法拟制的父母子女关系B、社会福利机构对孤儿、弃婴和儿童的收容养育不发生父母子女关系C、养子女与生父母及其他亲属的自然血亲关系仍然存在D、收养与立嗣没有什么不同
考题
如果继父母与继子女形成抚养教育关系,则下列说法错误的是()A、继子女有权继承其生父母的遗产B、继父母与继子女有相互继承遗产的权利C、继父母不是继子女的直系尊亲属D、继父母有抚养教育子女的义务
考题
多选题下列说法正确的有 ( )A寄养不产生父母子女权利义务B社会福利机构对孤儿、弃婴和儿童的收容、养育不产生父母子女关系C养子女与生父母及其他亲属的自然血亲关系仍然存在D近、现代的收养与立嗣没有什么不同
考题
单选题某学生读书不认真,经常出入电脑游戏厅玩游戏,学习成绩极差。父母多次批评教育他,然而他却对父母说:“我们之间是平等的,我有我的权利,不要你们管。”这位学生的说法是错误的,这是因为()。 ①在家庭中,只有父母的权利,没有子女的权利 ②子女是有法定的权利,但应该接受父母的管教 ③父母有管教子女的义务 ④子女应积极配合父母,接受父母的正确教育A
①②③B
②③④C
①②④D
①③④
考题
单选题关于为什么要仁爱孝悌说法正确的是。()A
我们无法排除陌生人是骗子,所以我们对陌生人不应该仁爱B
“君子可欺以其方,难罔以非其道”,是说君子可能会被人用合乎情理的说辞欺骗,但难以被违反道德的事情蒙蔽C
有些父母的确在某些事情上会有错误的想法与不理性的行为。这意味着我们也可以不孝顺父母D
在子女看来父母有些错误的想法与不理性的行为,就是错误的,因为父母年纪比子女大,趋于保守了
考题
多选题养父母及亲属有时会对收养行为后悔的情绪,产生这些不良心理主要有()。A收养时无子女,收养后又有了亲生子女B收养家庭是几代单传独苗,对养子女特别溺爱,养子女出现一些问题C由于收养父母和子女的拟制血缘关系,在财产的继承方面,有时也会产生纠纷D养父母与亲生父母之间对收养子女犯的错误互相推脱责任E养父母对养子女的期望值过高,养子女没有达到养父母的要求
考题
不定项题关于父母子女关系的说法中正确的是()。A养父母离婚,养父母与养子女间的权利义务消除B非婚生子女对其生父母不享有继承权C继兄弟姐妹之间没有继承权D形成抚养关系的继父母与其子女之间发生继承关系
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