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子曰：“能近取譬，可谓仁之方也。”这句话应该如何理解？（）
- A、以身作则
- B、从小事做起
- C、向身边的人学习
- D、以生活的事打比方
参考答案
更多 “子曰：“能近取譬，可谓仁之方也。”这句话应该如何理解？（）A、以身作则B、从小事做起C、向身边的人学习D、以生活的事打比方” 相关考题
考题
下列四句话中，主题思想不同于其他三句的是：( )A.孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”
B.孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”
C.孟子曰：“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”
D.孟子曰：“惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。”
考题
翻译：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，事将仕矣。”（《论语·阳货》）
考题
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，下列选项中对这句话的理解正确的是（）A、“适”指去B、“莫”指不可C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准，权宜行事，切忌教条D、“义”可理解为宜也，时也，权也，度也，中也
考题
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！”
考题
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”，这句话与下列哪句话含义相同。（）A、子曰：“学不思，则罔；思而不学，则殆。”B、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”C、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”D、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
考题
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话与下列哪句话含义相同。（）A、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”B、“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”C、子与人歌而善，必使反之，而后和之D、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
考题
问答题将下列古文译成现代汉语阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“予与言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：诺，吾将仕矣。”
考题
多选题子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，下列选项中对这句话的理解正确的是（）A“适”指去B“莫”指不可C这句话启示我们君子行事应当以义为标准，权宜行事，切忌教条D“义”可理解为宜也，时也，权也，度也，中也
考题
问答题怎样理解孔子所说的“能近取譬，可谓仁之方也”？
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