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亦有学佛之人,经过多年,查其以前,很有信很发心,到后来反而没影响了,反而迷惑颠倒,此是其人宿世业障重否?


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考题 一千九百多年前,通过经济的来往,西亚的使臣把狮子等动物经过丝绸之路进贡到中国,后来人们把狮子的形象逐步加工及艺术化。

考题 若有魔外轻视佛子,佛子虽不因此而有所嗔损,此魔外之人,自是罪有应得,佛子视此遭遇,系业感所致当否?

考题 常见初学佛之人,多有业障累累,此是学佛不至诚否?或是佛菩萨试验他,或是消除宿世业障否?

考题 佛法无边,万德万能,为何说无缘之人,佛不能度,若如此说,佛力还是有限,请说明其理?

考题 文字乃文明之根源,故凡有用文字之人,应当皆须敬惜字画字纸,以报答文字之恩为是。但近来亦有学佛之人不肯敬惜字纸,将字纸乱使用,乱污秽,乱废弃,不知对学佛修养上,有关碍否?

考题 有人说“学佛不需要学佛经”,“佛经过时了”。这种说法是否有道理?

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考题 请解释信解行发心、殊胜意乐发心、异熟发心、断障发心,并说明这是从什么角度安立的。

考题 佛法在世间,不离世间觉。它的意思是否学佛者要深求世间学问。然学佛之心贵乎专一,旨在除妄,若深求世学,岂非使心杂乱,如是能得学佛吗?使我疑情一团,无法知其妙处?

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考题 问答题常见初学佛之人,多有业障累累,此是学佛不至诚否?或是佛菩萨试验他,或是消除宿世业障否?

考题 问答题释佛以前是否有佛住此世界,所谓古佛是否指释佛以前降此世界之佛而言,佛降世期间,法身是否化为应身,或法身仍在常寂光土?

考题 问答题请解释信解行发心、殊胜意乐发心、异熟发心、断障发心,并说明这是从什么角度安立的。

考题 问答题皈依上忏下云法师,历年来修净业,持名一法,但是念佛时少,离念时多,心一天生灭不停,生住异灭,成何体统。弟子平素阅读诸祖师著集其云,学佛之人,志求见性,方是佛子等语。因近阅读六祖坛经,亦论见性直指心源,成佛作祖,只此一心,人人本有,个个圆成,众生迷故,不识自心是佛,因且弟子拟弃净业而学禅,必须拜公为师,希望慈悲摄授,日课如何定法,坐禅时应如何,祈示为盼!

考题 问答题文字乃文明之根源,故凡有用文字之人,应当皆须敬惜字画字纸,以报答文字之恩为是。但近来亦有学佛之人不肯敬惜字纸,将字纸乱使用,乱污秽,乱废弃,不知对学佛修养上,有关碍否?

考题 问答题佛法无边,万德万能,为何说无缘之人,佛不能度,若如此说,佛力还是有限,请说明其理?

考题 问答题有人说“学佛不需要学佛经”,“佛经过时了”。这种说法是否有道理?

考题 问答题庆吊时要择吉日祭祖,祭神亦同样。此件事学佛之人可见重亦要见轻?

考题 问答题佛法在世间,不离世间觉。它的意思是否学佛者要深求世间学问。然学佛之心贵乎专一,旨在除妄,若深求世学,岂非使心杂乱,如是能得学佛吗?使我疑情一团,无法知其妙处?

考题 问答题亦有学佛之人,经过多年,查其以前,很有信很发心,到后来反而没影响了,反而迷惑颠倒,此是其人宿世业障重否?