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荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律()

  • A、是不可抗拒的
  • B、既不能被创造也不能被消灭
  • C、存在和发生作用需要有一定的条件
  • D、存在和发生作用不以人的意志为转移

参考答案

更多 “荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律()A、是不可抗拒的B、既不能被创造也不能被消灭C、存在和发生作用需要有一定的条件D、存在和发生作用不以人的意志为转移” 相关考题
考题 荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是:A.天行有常,部位尧存,不为桀亡B.劈材不照纹,累死砍柴人C.千里之堤,溃于蚁穴D.千里之行,始于足下

考题 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是( )A. 规律是普遍的B. 规律是事物的必然的联系C. 规律是客观的,是不以人的意志为转移的D. 规律是固定不变的

考题 ( 单选题 ) “天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话体现的哲学道理有( ) A. 世界的真正统一性在于它的物质性 B. 自然界先于人和人的意识而存在 C. 万事万物是不以人的意志为转移的 D. 物质决定意识

考题 荀子说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。这句话体现的哲学原理有:①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

考题 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”其哲学含义是规律( )A.是不可抗拒的 B.既不能被创造也不能被消灭 C.存在和发生作用需要有一定的条件 D.存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说:“凡人之患,弊于一曲,而暗于大理”(注:曲-局部;理-规律)。据此回答

考题 “天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说( )。A.规律仅仅存在于自然界 B.规律是无法认识和把握的 C.规律不具有客观普遍性 D.规律不以人的意志为转移

考题 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明( )A.一切现象都是事物本质表现 B.要善于从整体上把握事物之间的联系,处理好整体和局部关系 C.要透过事物现象认识事物的本质 D.由于人们易受现象的迷惑,不可能认识事物的本质

考题 荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明(  )。A.世界的真正统一性在于它的物质性 B.自然界先于人和人的意识而存在 C.自然界的事物是按自己的意志行事的 D.万事万物是不以人的意志为转移的

考题 “大鹏之功,非一羽之轻;骐骥之速,非一足之力。”(《潜夫论释难》)下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是()A、不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。B、虽有尧之智而无众人之助,大功不立。C、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。D、天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。

考题 “天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作?

考题 古人云:“天不为人恶寒而辍冬,地不为人恶辽远而辍广。”下列观点与其相符的是()。A、天与人不相胜B、天人感应C、天行有常D、制天命而用之

考题 从远古开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中,具有唯物主义倾向的是()A、天行有常,不为尧存,不为桀亡B、“天为阳,地为阴”、“天圆地方”C、天地之变,阴阳之化D、立天地者,水也。成天地者,气也

考题 “天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。

考题 中国古代思想家荀况指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是()A、发展变化的B、事物本质的必然的联系C、事物发展过程自身固有的D、可以被人们认识和利用的

考题 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是()A、规律是普遍的B、规律是事物的必然的联系C、规律是客观的,是不以人的意志为转移的D、规律是固定不变的

考题 下列说法中,与“物是观念的集合”这一观点类似的是()A、气者,理之依也B、存在即被感知C、形存则神存,形谢则神灭D、天行有常,不为尧存,不为桀亡

考题 “天不为人之恶寒也辍冬”(《荀子·天论》),句中“恶”的读音和意义各是什么?它另外有何音何义?

考题 荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明()。A、世界的真正统一性在于它的物质性B、自然界先于人和人的意识而存在C、自然界的事物是按自己的意志行事的D、万事万物是不以人的意志为转移的

考题 天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。《荀子·天论》

考题 我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这段话说明了()A、社会规律的客观性B、规律的平等性C、规律是可以认识的D、规律的能动作用

考题 单选题“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说()A 规律仅仅存在于自然界B 规律是无法认识和把握的C 规律不具有客观普遍性D 规律不以人的意志为转移

考题 单选题荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是()A 规律是普遍的B 规律是事物的必然的联系C 规律是客观的,是不以人的意志为转移的D 规律是固定不变的

考题 问答题天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。《荀子·天论》

考题 问答题“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作?

考题 单选题中国古代思想家荀况指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是()A 发展变化的B 事物本质的必然的联系C 事物发展过程自身固有的D 可以被人们认识和利用的

考题 单选题我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这句话说明了(  )。A 社会规律的客观性B 规律的平等性C 规律是可以认识的D 规律的能动作用

考题 问答题“天不为人之恶寒也辍冬”(《荀子·天论》),句中“恶”的读音和意义各是什么?它另外有何音何义?