考题
哲人旬子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()观点。
A.宿命论B.唯意志论C.机械唯物主义D.朴素唯物主义
考题
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是( )A. 规律是普遍的B. 规律是事物的必然的联系C. 规律是客观的,是不以人的意志为转移的D. 规律是固定不变的
考题
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，说的是（ ）。 A．事物的发展是天定的 B．事物的发展方向是确定的 C．事物的发展是有规律的 D．事物发展的方向是单一的
考题
“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是（ ）。A．儒家
B．墨家
C．道家
D．法家
考题
下列命题中（ ）是由董仲舒提出的。A.“天不变道亦不变”
B.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
C.“天地合气，物偶自生”
D.“明于天人之分”
考题
下列选项中，违背社会历史发展总趋势的有（ ）。A.天不变，道亦不变
B.五德终始，循环不已
C.天下大势，分久必合，合久必分
D.天行有常，不为尧存，不为桀亡
考题
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。
考题
下列说法中，与“物是观念的集合”这一观点类似的是（）A、气者，理之依也B、存在即被感知C、形存则神存，形谢则神灭D、天行有常，不为尧存，不为桀亡
考题
下列看法中，属于世界观的有（） ①人是命，天注定②摩擦生热③水往低处流 ④存在即被感知⑤天行有常，不为尧存，不为桀亡A、②④⑤B、①③⑤C、①②⑤D、①④⑤
考题
我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）A、社会规律的客观性B、规律的平等性C、规律是可以认识的D、规律的能动作用
考题
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。A、宿命论观点B、朴素唯物论观点C、机械唯物论观点D、唯意志论观点
考题
"天道有常，不为尧存，不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点？（）A、孟子B、韩非子C、荀子D、老子
考题
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。A、本质性B、必然性C、稳定性D、客观性
考题
下列选项与“万物皆备于我”观点相一致的是（）A、天行有常，不为尧存不为桀亡B、天者，理也C、世界是绝对观念的异化D、我思故我在
考题
下列各句，“行”用本义的有（）A、天帝之季女，名曰瑶姬，不行而亡B、遵彼微行C、天行有常，不为尧存，不为桀亡D、孙子度其行，暮当至马陵E、今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾
考题
《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话揭示了（）。A、规律的平等性B、社会规律的客观性C、规律的能动作用D、规律是可以认识的
考题
单选题“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是( )的观点。A
孟子B
韩非子C
荀子D
老子
考题
问答题请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。
考题
填空题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。
考题
填空题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。
考题
单选题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。A
本质性B
必然性C
稳定性D
客观性
考题
单选题天道有常，不为尧存，不为桀亡是诸子百家中（）的观点。A
孟子B
韩非子C
荀子D
老子
考题
单选题中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。A
宿命论观点B
朴素唯物论观点C
机械唯物论观点D
唯意志论观点
考题
单选题中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）A
宿命论观点B
唯意志论观点C
机械唯物论观点D
朴素唯物论观点
考题
单选题中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种()A
宿命论的观点B
唯意志论的观点C
机械唯物论的观点D
朴素唯物论的观点
考题
单选题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自（）。A
《荀子·天论》B
《论语》C
《道德经》D
《庄子》
考题
单选题荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）A
规律是普遍的B
规律是事物的必然的联系C
规律是客观的，是不以人的意志为转移的D
规律是固定不变的
