考题
中国古代哲人苟子说：天行有常，不为尧存，不为梁亡。这是一种（）。 A．宿命论观点 B．唯意志论观点 C．机械唯物论观点 D．朴素唯物论观点
考题
哲人旬子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()观点。
A.宿命论B.唯意志论C.机械唯物主义D.朴素唯物主义
考题
“社会形态的发展是一种自然历史过程”这是一种A 历史宿命论观点B 机械决定论观点C 历史唯心论观点D 历史唯物论观点
考题
我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”，这是（ ）。A．多元论观点B．机械唯物主义观点C．主张矛盾调和的形而上学观点D．朴素唯物论观点
考题
人们自己创造自己的历史，因此历史发展的方向是由人自觉选定的，这是（ ）。A．唯意志论的观点B．历史唯物论的观点C．机械唯物论的观点D．宿命论的观点
考题
赫拉克利特说：“世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的一团永恒的活火。”这是一种（ ）。A．宿命论观点B．唯意志论观点C．机械唯物主义观点D．朴素唯物主义观点
考题
中国古代哲人苟子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种（ ）。A．宿命论观点B．唯意志论观点C．机械唯物论观点D．朴素唯物论观点
考题
孔子说：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”这是一种（ ）。A．宿命论观点B．唯意志论观点C．朴素唯物论观点D．唯心主义观点
考题
“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是（ ）。A．儒家
B．墨家
C．道家
D．法家
考题
“天道有常不为尧存不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点 A、孟子B、韩非子 C、荀子 D、老子
考题
中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）A.宿命论观点
B.唯意志论观点
C.机械唯物论观点
D.朴素唯物论观点
考题
中国古代哲学家苟子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。A.宿命论观点
B.唯意志论观点
C.机械唯物论观点
D.朴素唯物论观点
考题
荀子认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，与之相对立的观点是（ ）。
A. “吾心即宇宙，宇宙即吾心”
B. “形者，有生之本”
C. “天地合气，万物自生”
D.水是万物的始基
考题
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（ ）。
A.宿命论观点
B.唯意志论观点
C.机械唯物论观点
D.朴素唯物论观点
考题
“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点（ ）A.荀子
B.庄子
C.孟子
D.韩非子
考题
中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）A、宿命论观点B、唯意志论观点C、机械唯物论观点D、朴素唯物论观点
考题
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。
考题
下列说法中，与“物是观念的集合”这一观点类似的是（）A、气者，理之依也B、存在即被感知C、形存则神存，形谢则神灭D、天行有常，不为尧存，不为桀亡
考题
下列选项与“万物皆备于我”观点相一致的是（）A、天行有常，不为尧存不为桀亡B、天者，理也C、世界是绝对观念的异化D、我思故我在
考题
单选题“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是诸子百家中（）的观点。A
孟子B
韩非子C
荀子D
老子
考题
单选题“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点（）A
孟子B
韩非子C
荀子D
老子
考题
单选题中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种()A
宿命论的观点B
唯意志论的观点C
机械唯物论的观点D
朴素唯物论的观点
考题
单选题“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是( )的观点。A
孟子B
韩非子C
荀子D
老子
考题
单选题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自（）。A
《荀子·天论》B
《论语》C
《道德经》D
《庄子》
考题
填空题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。
考题
填空题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。
