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哪一个成语出自《孟子》：“今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。”

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考题 “民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（）A.隆礼重法B.仁者爱人C.为民制产D.宽刑慎杀
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考题 古人云：以地事秦，（），薪不尽，火不灭。A犹抱薪救火B犹雪中送炭C犹以水救火D犹锦上添花
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考题 “仁者乐山，智者乐水”是出自（）的哲学思想。A、庄子B、嵇康C、孟子D、孔子
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考题 “仁者，人也，亲亲为大”出自（）。A、《中庸》B、《论语》C、《大学》D、《孟子》
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考题 “教也者，长善而救其失者也”的思想出自（）。A、《论语》B、《学记》C、《孟子》D、《师说》
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考题 《孟子》说：“以德行仁者王，以（）假仁者霸。”A、法B、术C、势D、力
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考题 下列不是出自《论语》的成语是哪一个？（）A、朽木粪土B、杯水车薪C、祸起萧墙D、一匡天下
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考题 翻译：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也”
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考题 成语“薪为相传”出自（）。
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考题 成语“游刃有馀”出自（）。A、《论语》B、《孟子》C、《庄子》D、《荀子》
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考题 成语“分崩离析”出自（）A、《庄子》B、《孟子》C、《论语》D、《左传》
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考题 成语“欲速不达”出自于（）。A、《中庸》B、《孟子》C、《大学》D、《论语》
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考题 “民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（）A、隆礼重法B、仁者爱人C、为民制产D、宽刑慎杀
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考题 你怎么看待下面这一场论辩的证明力，这样的论证，是否适用于现代新闻评论？告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而中心跃之，可使过颡，激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子•告子上》
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考题 下列哪个成语的典故不是出自《孟子》（）A、刻舟求剑B、杯水车薪C、拔苗助长D、出尔反尔
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考题 “性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”是（）对人性无恶无善论的阐释。A、孟子B、荀子C、墨子D、告子
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考题 问答题翻译：孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
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考题 单选题“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”是（）对人性无恶无善论的阐释。A 孟子B 荀子C 墨子D 告子
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考题 单选题“仁者乐山，智者乐水”是出自（）的哲学思想。A 庄子B 嵇康C 孟子D 孔子
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考题 单选题下列不是出自《论语》的成语是哪一个？（）A 朽木粪土B 杯水车薪C 祸起萧墙D 一匡天下
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考题 单选题“教也者，长善而救其失者也”的思想出自（）。A 《论语》B 《学记》C 《孟子》D 《师说》
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考题 单选题下列哪个成语的典故不是出自《孟子》（）。A 刻舟求剑B 杯水车薪C 拔苗助长D 出尔反尔
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考题 填空题成语“薪为相传”出自（）。
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考题 问答题哪一个成语出自《孟子》：“今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。”
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考题 单选题“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（）A 隆礼重法B 仁者爱人C 为民制产D 宽刑慎杀
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考题 单选题古人云：以地事秦，（），薪不尽，火不灭。A 犹抱薪救火B 犹雪中送炭C 犹以水救火D 犹锦上添花
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考题 单选题“仁者，人也，亲亲为大”出自（）。A 《中庸》B 《论语》C 《大学》D 《孟子》
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