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《学记》中说到不同学年要有不同的境界,其中三年应达到的水平是()

  • A、离经辨志
  • B、博习亲师
  • C、敬业乐群
  • D、论学取友

参考答案

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考题 “独学而无友,则孤陋而寡闻”这句话出自我国古代教育论著( ) A .《论语》B .《孟子》C .《学记》D .《劝学》

考题 《学记》中的师生关系论强调()。 A.“知其心”与“安其学”B.“继其志”与“乐其友”C.关爱与信任D.平等与尊重

考题 7 . 前 面 学 习 的 材 料 对 识 记 和 回 忆 后 面 学 习 材 料 的 干 扰 , 是 指 【 】A .倒摄抑制B .痕迹衰退C . 同化 D.前摄抑制

考题 《学记》中说:“一年视高经辦志,三年视敬业乐群,五年视博习素师,七年视论学取友..视知类通达”这句话体现的我国古代教育的特点是( )。A.德智并重 B.官师合一 C.脑体分离 D.学在官府

考题 “比年人学.中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友.谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。”这是对( )考试制度的描述。A.夏朝 B.西周 C.西汉 D.唐朝

考题 常记七学:学而习、学而思、学而用、学而传()A、学而行B、学而立C、学而果D、学而修

考题 王夫之的教育思想主要有()A、论性与习B、论学与思C、论知与行D、论教与学

考题 “一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友。”对这句话理解不正确的是()。A、由此可见敬业乐群是秦汉以前儒家对学生学习的一种具体要求B、敬业是向师长学习相关志业,并对之尊敬且亲近C、乐群是乐于同公司的同事和谐相处D、敬业乐群就是入读三年后的一项考核标准:即能否心无旁骛、专注学业,能否和乐他人以共同探讨切磋

考题 ()是教学论学科诞生的重要标志A、《普通教育学》B、《大教学论》C、《课程与教学原理》D、《学记》

考题 ()是课程论作为独立学科诞生的标志A、博比特的《课程》B、泰勒的《课程与教学基本原理》C、《大教学论》D、《学记》

考题 教育学发展中形成了不同的理论派别,其中杜威倡导的是()。A、实验教育学B、文化教育学C、实用主义教育学D、批判教育学

考题 外国最早的教育著作是()A、《学记》B、《大教学论》C、《论演说家的培养》D、《普通教育学》

考题 “学、思、习、行的过程”出自()A、孔子B、《中庸》C、荀子D、《学记》

考题 以下哪一组的关系不属于《学记》教育思想的辩证统一:()。A、正课和课外B、亲师和乐友C、学习和休息D、考试和官职

考题 芝加哥学派对犯罪学的研究形成的理论被称为:()A、社会解组论B、犯罪生态学C、犯罪同心圆论D、不同接触论

考题 根据《学记》的记载,先秦时期贵族君子的大学教育内容不包括()A、离经辨志B、敬业乐群C、辨文识字D、论学取友

考题 科学形态的教育学标志是()A、《学记》B、《理想国》C、《大教学论》D、《普通教育学》

考题 近代最早的一部教育学著作是()。A、《论演说家的教育》B、《大教学论》C、《普通教育学》D、《学记》

考题 《学记》指出,“独学而无友,则孤陋而寡闻”。这启示我们在教学中要注意运用()。A、谈话法B、讨论法C、参观法D、练习法

考题 对不同媒体和不同传播体制进行的整体研究属于理论新闻学中的()。A、专论式研究B、分论式研究C、总论式研究D、散论式研究

考题 单选题()是课程论作为独立学科诞生的标志A 博比特的《课程》B 泰勒的《课程与教学基本原理》C 《大教学论》D 《学记》

考题 单选题《学记》中说到不同学年要有不同的境界,其中三年应达到的水平是()A 离经辨志B 博习亲师C 敬业乐群D 论学取友

考题 单选题“学、思、习、行的过程”出自()A 孔子B 《中庸》C 荀子D 《学记》

考题 单选题以下哪一组的关系不属于《学记》教育思想的辩证统一:()。A 正课和课外B 亲师和乐友C 学习和休息D 考试和官职

考题 单选题根据《学记》的记载,先秦时期贵族君子的大学教育内容不包括()A 离经辨志B 敬业乐群C 辨文识字D 论学取友

考题 单选题“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友。”对这句话理解不正确的是()。A 由此可见敬业乐群是秦汉以前儒家对学生学习的一种具体要求B 敬业是向师长学习相关志业,并对之尊敬且亲近C 乐群是乐于同公司的同事和谐相处D 敬业乐群就是入读三年后的一项考核标准:即能否心无旁骛、专注学业,能否和乐他人以共同探讨切磋

考题 多选题王夫之的教育思想主要有()A论性与习B论学与思C论知与行D论教与学