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题目内容
（请给出正确答案）
子どものけんかに親がわざわざ口出しをする（）。それぐらいのこと子ども同士で解決させろ。
- A、までだ
- B、までもない
- C、ものだ
- D、のもでもない
参考答案
更多 “子どものけんかに親がわざわざ口出しをする（）。それぐらいのこと子ども同士で解決させろ。A、までだB、までもないC、ものだD、のもでもない” 相关考题
考题
初めて人前で話をした時のことである。200人もの聴衆（ちょうしゅう）を相手に円説するということが、どんなに恐ろしいものか、壇上（讲台上）に立って初めて分かった。
テーブルの上には原稿を広げていたし、それを見ながらしゃべり出していた。
しかし、まるで雲に向かって話をしているような感じだった。わたしの話を理解してくれる人が得られるのだろうか。
（ア）、話しているうちに、ふと（）気づいた。会場のあちこちに、柔らかく光るものがあったのだ。その｢光｣は人の目であった。
とたんに（瞬间）不安感は消えた。この｢まなざし（目光）｣を相手に、素直に（坦率地）話し続ければいいのだと思った。自分の声に自信が出るのを感じた。話をなんとか予定の時間どおりにすることができた。そして大きな拍手までいただいた。
初めて力を与えてくれた何人かの｢まなざし｣は、相手を知ろう、理解しようという心の現われだったに違いない。その心によってわたしは守られた。飾りを捨てて、ありのまま自分を見せながら語ることができた。それで初めて聴衆の多くと心を通い合わせるチャンスを得たのだ。
人は自分を分かってくれようとしている相手に対して、心を開くものだ。だから、相手に分かってもらいたければ、まず相手を分かろうとするところから出発すべきだろう。
30分間の壇上の体験で、わたしは大切なことを学んだ。それ以来、どんな人にも「あなたを理解したい｣という心を、できるだけ｢まなざし｣に表すことにしている。文中に｢わたしは大切なことを学んだ｣とあるが、学んだことはどれか（）。A、聞いてくれる人が多くなくても、最後まで自信を持って話すことB、自分の話を理解してくださった聴衆に感謝しなければならないことC、相手にわかってもらいたければ、相手を分かろうと努力することD、大勢の聴衆の前で話をする時、原稿を見ながら話してはいけないこと
考题
わたしの知っている寿司屋の若い主人は，亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合，美化されるのが普通だから，かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが，そのうち考えが変わってきた。
高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す（掀翻，倒掉）くらい厳しかったが，何といっても腕（本领）に差があるから文句は言えない。だが，ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる（发火）んだ」と聞くと，「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。
父親が死んだ後，店を継いでみると，その辛く当たられた技術が役に立ち，なるほど，なるほどとかれはわかったそうである。
わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。
子どもはそのとき，技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親，飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。文中に「羨ましいと心の底から思う」とあるが，羨ましいことはどれか（）。A、この若主人が寿司屋を継いだことB、この若主人は厳しい父親がいたことC、この若主人は技術の上手な父親がいたことD、この若主人が立派な寿司屋さんになったこと
考题
私はタバコは吸わないが、新幹線では子供の尐ない喫煙車に乗ることにしている。タバコの煙が有害（）、ギャーギャー騒ぐ子供と、それに注意さえしない親を見ているよりは心の健康によいからだ。A、のみならずB、といえどもC、のこととてD、だからこそ
考题
わたしの知っている寿司屋の若い主人は，亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合，美化されるのが普通だから，かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが，そのうち考えが変わってきた。
高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す（掀翻，倒掉）くらい厳しかったが，何といっても腕（本领）に差があるから文句は言えない。だが，ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる（发火）んだ」と聞くと，「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。
父親が死んだ後，店を継いでみると，その辛く当たられた技術が役に立ち，なるほど，なるほどとかれはわかったそうである。
わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。
子どもはそのとき，技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親，飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。文中の「そのうち考えが変わってきた」人はだれか（）。A、筆者B、かれの親C、寿司屋の若い主人D、筆者の知っている友人
考题
では、子どものころの夜の話をしましょう。わたしが5つ、弟が2つのころでした。
「さあ、寝ましょう。」
お母さんがそう言うと、弟は踊るように喜びました。今でもそれが目に見えるようです。それというのが、お母さんといっしょに寝られるからなのです。
わたしも、お母さんの背中の方に入りました。ときには、お母さんの背中に、指で字を書いたりしていました。ほんとうは、まもなく、お母さんがしてくれる昔話を待っていたのです。弟が（ア）、お母さんはわたしの方に向いて、
「昔、昔、あるところにおじいさんとおばあさんがいました。……」
こう、お話を始めました。といったところで、お母さんはもうとても眠くなっていて、ほとんど半眠りだったのです。だから、「桃太郎」の話が途中で、「舌きりすずめ」になったりしました。
（イ）、話を続けている間はまだいいほうで、話もせずに眠っていることもたびたびでした。それを何度も起こし、また、話の筋を、わたしがお母さんに教えたものです。それでも、そうしてお母さんから話を聞くのは、なんとも楽しいものだったのです。文中に「話の筋を、わたしがお母さんに教えたものです」とあるが，その理由はどれか（）。A、お母さんは眠いので、その話の筋を忘れてしまったからB、お母さんは眠っていて、どこまで話をしたか分からなくなったからC、お母さんは半眠りだったので、話の途中で、違った話を始めたからD、お母さんは疲れすぎて、話を続けられないから
考题
満員電車を降りようとするときなど、つい習慣で言ってしまう。｢すみません、降ります｣。この場合、｢降ります｣よりも、前の｢すみません｣に重点があることは言うまでもない。人の込み合うところで誰かと肩が触れれば、｢すみません｣。レジで細かい金の持ち合わせがなく、1万円札で払うことになれば、｢（ア）｣。
あるとき、いつものように、｢すみません｣と連発しながら電車を降りようとしていたら、男友達から、｢どうして謝るんだ｣と、大声でしかりつけられた。停車駅で降りるという当然の行為に対して、なぜ周囲に遠慮しなければならないのか、とかれは言う。一言｢降ります｣と言えばいい。周囲は場所をあけるのが当然だ。
当たり前である。だが、ふだんわれわれがいつも言うこの｢すみません｣は、自分の非を認める意味で使う謝罪とは明らかに違っている。
たとえば、車内で席を譲ってもらった場合、正確には「（イ）」だが、「すみません」だって、別に間違いじゃない。手紙の終わりに｢乱筆お許しください｣と書き添えるような、そんな感覚である。一種の符号のようなものだが、そのおかげで雰囲気が柔らかくなれる。落し物を拾ってあげてお礼を言われるのは嬉しいが、｢すみません｣だっていいじゃないか。文中に「だが、ふだんわれわれがいつも言うこの｢すみません｣」とあるが、その「すみません」の表す意味はどれか（）。A、自分の非を認めることB、人にご迷惑をかけた時に謝罪することC、手紙の終わりに｢乱筆お許しください｣と書いたような許してもらう気持ちD、周りの雰囲気を柔らかくする一種の符号のようなもの
考题
わたしの知っている寿司屋の若い主人は，亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合，美化されるのが普通だから，かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが，そのうち考えが変わってきた。
高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す（掀翻，倒掉）くらい厳しかったが，何といっても腕（本领）に差があるから文句は言えない。だが，ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる（发火）んだ」と聞くと，「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。
父親が死んだ後，店を継いでみると，その辛く当たられた技術が役に立ち，なるほど，なるほどとかれはわかったそうである。
わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。
子どもはそのとき，技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親，飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。文中に「なるほど，なるほどとかれはわかった」とあるが，わかったことはどれか（）。A、店を継いだことB、父親と腕に差があることC、父親が辛く当たったことD、技術を教えてくれたこと
考题
では、子どものころの夜の話をしましょう。わたしが5つ、弟が2つのころでした。
「さあ、寝ましょう。」
お母さんがそう言うと、弟は踊るように喜びました。今でもそれが目に見えるようです。それというのが、お母さんといっしょに寝られるからなのです。
わたしも、お母さんの背中の方に入りました。ときには、お母さんの背中に、指で字を書いたりしていました。ほんとうは、まもなく、お母さんがしてくれる昔話を待っていたのです。弟が（ア）、お母さんはわたしの方に向いて、
「昔、昔、あるところにおじいさんとおばあさんがいました。……」
こう、お話を始めました。といったところで、お母さんはもうとても眠くなっていて、ほとんど半眠りだったのです。だから、「桃太郎」の話が途中で、「舌きりすずめ」になったりしました。
（イ）、話を続けている間はまだいいほうで、話もせずに眠っていることもたびたびでした。それを何度も起こし、また、話の筋を、わたしがお母さんに教えたものです。それでも、そうしてお母さんから話を聞くのは、なんとも楽しいものだったのです。文中の「こう」の指す内容はどれか（）。A、「桃太郎」の話が途中で、「舌きりすずめ」の話になるようにB、何度も「わたし」に起こされて、話を続けるようにC、「昔、昔、あるところに……」というようにD、「わたし」に話の筋を聞きながら、話をするように
考题
单选题④「わけ」と同じ意味で使われているものは次のどれか。A
わけの分からないことを言う。B
いつも学校に遅れるのはどういうわけだ。C
その子の泣いたわけを聞く。D
暗いわけだ。蛍光灯が1本切れている。
考题
单选题では、子どものころの夜の話をしましょう。わたしが5つ、弟が2つのころでした。
「さあ、寝ましょう。」
お母さんがそう言うと、弟は踊るように喜びました。今でもそれが目に見えるようです。それというのが、お母さんといっしょに寝られるからなのです。
わたしも、お母さんの背中の方に入りました。ときには、お母さんの背中に、指で字を書いたりしていました。ほんとうは、まもなく、お母さんがしてくれる昔話を待っていたのです。弟が（ア）、お母さんはわたしの方に向いて、
「昔、昔、あるところにおじいさんとおばあさんがいました。……」
こう、お話を始めました。といったところで、お母さんはもうとても眠くなっていて、ほとんど半眠りだったのです。だから、「桃太郎」の話が途中で、「舌きりすずめ」になったりしました。
（イ）、話を続けている間はまだいいほうで、話もせずに眠っていることもたびたびでした。それを何度も起こし、また、話の筋を、わたしがお母さんに教えたものです。それでも、そうしてお母さんから話を聞くのは、なんとも楽しいものだったのです。文中に「話の筋を、わたしがお母さんに教えたものです」とあるが，その理由はどれか（）。A
お母さんは眠いので、その話の筋を忘れてしまったからB
お母さんは眠っていて、どこまで話をしたか分からなくなったからC
お母さんは半眠りだったので、話の途中で、違った話を始めたからD
お母さんは疲れすぎて、話を続けられないから
考题
单选题「薄衣の何枚かをはがす」の説明として最も適当なものはどれか。A
まだ全貌（ぜんぼう）が明らかになっていない月の正体について、さらに解明を進めていくことB
月の正体が明らかになり、これまでのさまざまな神話や俗説に替わって新しい伝説が作られることC
月の表面の様子が明らかになるだけでなく、内部の構造や組成までもが明らかにされることD
月に関する最新のデータが過去のデータを覆し、月の新しい姿を見せてくれること
考题
单选题わたしの知っている寿司屋の若い主人は，亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合，美化されるのが普通だから，かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが，そのうち考えが変わってきた。
高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す（掀翻，倒掉）くらい厳しかったが，何といっても腕（本领）に差があるから文句は言えない。だが，ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる（发火）んだ」と聞くと，「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。
父親が死んだ後，店を継いでみると，その辛く当たられた技術が役に立ち，なるほど，なるほどとかれはわかったそうである。
わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。
子どもはそのとき，技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親，飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。文中に「羨ましいと心の底から思う」とあるが，羨ましいことはどれか（）。A
この若主人が寿司屋を継いだことB
この若主人は厳しい父親がいたことC
この若主人は技術の上手な父親がいたことD
この若主人が立派な寿司屋さんになったこと
考题
单选题文中の（ イ ）に入る会話文として最も適当なものは次のどれか。A
「おいしいものですけど…」B
「つまらないものですけど…」C
「つまらないものですけど、おいしいよ」D
「高くないものですけと、わざわざもってきて…」
考题
单选题二人目の子どもが産まれたのですが、おなじように愛することができなくて戸惑っています。どちらも大切なのは変わりないのです。けれど、私は、下の子どものほうが、どうしても性格的に好きです。夫から、上の子どもとちがう態度になっているといわれることがあります。どうすれば同じように愛することができるでしょうか。問：これを書いた人はどんな人ですか。A
子供が二人いるお母さんです。B
幼稚園の先生です。C
未婚女性です。D
二人目の子供を出産予定のお母さんです。
考题
单选题日本に留学すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする学生が多いが、【ア】学生とホームステイ先（寄宿家族）との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で１人で生活を始める学生も出てくる。
よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が学生の生活に口を出し過ぎるという話である。どんな友達と付き合っているかから、お風呂に入る時間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない学生はなかなか抵抗感がある。
留学生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて（オ）ことに不満を感じる学生。これにはお互いの国の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。
一般に欧米の国々の家族観は、家族の間（カ）あまり干渉し合わず、個人の考えと独立性を重んじるのに対し、日本やアジアの国々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る（走近）ようにしなければならない。留学生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側が留学生だからといって特別に遠慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を学ぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。
日本語が上手になったり、日本の生活習慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質に触れるような問題を考えるチャンスも、ホームステイは与えてくれる。文中の【キ】の「日本の家庭側が留学生だからといって特別に遠慮する必要もない」の意味はどれか（）A
留学生であっても、日本の家庭側がわざわざ細かいところまで考えなくていい。B
留学生だから、日本の家庭側がわざわざ細かいところまで考える必要はない。C
留学生であっても、日本の家庭側がわざわざお風呂に入らせなくてもいい。D
留学生だから、日本の家庭側がわざわざお風呂に入らせる必要はない。
考题
单选题学校から家に帰る途中の電車の中で見た（ア）です。私の座っているすぐ前に二人の子供をつれた若いお母さんが座っていました。子供は三つくらいの女の子と小学校へ行き始めたくらいの男の子でした。
二人は仲良く並んで袋に入ったお菓子を食べていました。（イ）男の子が自分のお菓子を先に食べ終わったことが、女の子にとって不幸の始まりでした。（ウ）男の子の手が女
①の子のお菓子の袋に伸びていたからです。女の子はいやいやをしていましたが、（エ）お菓子を取られてしまいました。女の子は泣きながら母親に、兄の自分のためしか考えない行動を説明します。（オ）、
②母親の手が突然男のこの手からお菓子を奪い取り、さらにその頭をピシャッと（啪地一巴掌）たたいたのです。ほんの少しの時間が過ぎ、男の子の目にも涙があふれてきたのを見て、かわいそうでたまらない感じでした。
私の国でも、子供が悪いことをした時は、当然親は叱ります。（カ）、決して頭をたたくと言うことはしません。頭は将来を支える子供たちの大切なところです。お尻（臀部）をたたいたり、強く言って聞かせたり、優しく言って聞かせたりするなど、いろいろの方法で叱るのです。私は本当にびっくりしました。それにしても、あの男の子、頭が（キ）ならないのでしょうか。文中のカ（）に入れるのに最も適当なものはどれか。A
けれどもB
それからC
それではD
また
考题
单选题学校から家に帰る途中の電車の中で見た（ア）です。私の座っているすぐ前に二人の子供をつれた若いお母さんが座っていました。子供は三つくらいの女の子と小学校へ行き始めたくらいの男の子でした。 二人は仲良く並んで袋に入ったお菓子を食べていました。（イ）男の子が自分のお菓子を先に食べ終わったことが、女の子にとって不幸の始まりでした。（ウ）男の子の手が女 ①の子のお菓子の袋に伸びていたからです。女の子はいやいやをしていましたが、（エ）お菓子を取られてしまいました。女の子は泣きながら母親に、兄の自分のためしか考えない行動を説明します。（オ）、 ②母親の手が突然男のこの手からお菓子を奪い取り、さらにその頭をピシャッと（啪地一巴掌）たたいたのです。ほんの少しの時間が過ぎ、男の子の目にも涙があふれてきたのを見て、かわいそうでたまらない感じでした。 私の国でも、子供が悪いことをした時は、当然親は叱ります。（カ）、決して頭をたたくと言うことはしません。頭は将来を支える子供たちの大切なところです。お尻（臀部）をたたいたり、強く言って聞かせたり、優しく言って聞かせたりするなど、いろいろの方法で叱るのです。私は本当にびっくりしました。それにしても、あの男の子、頭が（キ）ならないのでしょうか。
①の「不幸の始まり」とは、どんなことか（）A
男の子が先にお菓子を食べ終わったことB
男の子に自分のお菓子を取られたことC
母親が男の子を厳しく叱ったことD
男の子の目に涙があふれてきたこと
考题
单选题初めて人前で話をした時のことである。200人もの聴衆（ちょうしゅう）を相手に円説するということが、どんなに恐ろしいものか、壇上（讲台上）に立って初めて分かった。
テーブルの上には原稿を広げていたし、それを見ながらしゃべり出していた。
しかし、まるで雲に向かって話をしているような感じだった。わたしの話を理解してくれる人が得られるのだろうか。
（ア）、話しているうちに、ふと（）気づいた。会場のあちこちに、柔らかく光るものがあったのだ。その｢光｣は人の目であった。
とたんに（瞬间）不安感は消えた。この｢まなざし（目光）｣を相手に、素直に（坦率地）話し続ければいいのだと思った。自分の声に自信が出るのを感じた。話をなんとか予定の時間どおりにすることができた。そして大きな拍手までいただいた。
初めて力を与えてくれた何人かの｢まなざし｣は、相手を知ろう、理解しようという心の現われだったに違いない。その心によってわたしは守られた。飾りを捨てて、ありのまま自分を見せながら語ることができた。それで初めて聴衆の多くと心を通い合わせるチャンスを得たのだ。
人は自分を分かってくれようとしている相手に対して、心を開くものだ。だから、相手に分かってもらいたければ、まず相手を分かろうとするところから出発すべきだろう。
30分間の壇上の体験で、わたしは大切なことを学んだ。それ以来、どんな人にも「あなたを理解したい｣という心を、できるだけ｢まなざし｣に表すことにしている。大勢の聴衆（ちょうしゅう）の前で初めて話をし始めた時の筆者の気持ちはどれか（）。A
得意B
不安C
不満D
後悔
考题
单选题子どもを叱らずに甘やかすことが、子どもを愛することだと思っている親は多い。その結果、子どもは２歳に（）、すっかりわがままな王様のようになってしまう。A
なったとたんにB
なってみたらC
なるかならずでD
なるやいなや
考题
单选题初めて人前で話をした時のことである。200人もの聴衆（ちょうしゅう）を相手に円説するということが、どんなに恐ろしいものか、壇上（讲台上）に立って初めて分かった。
テーブルの上には原稿を広げていたし、それを見ながらしゃべり出していた。
しかし、まるで雲に向かって話をしているような感じだった。わたしの話を理解してくれる人が得られるのだろうか。
（ア）、話しているうちに、ふと（）気づいた。会場のあちこちに、柔らかく光るものがあったのだ。その｢光｣は人の目であった。
とたんに（瞬间）不安感は消えた。この｢まなざし（目光）｣を相手に、素直に（坦率地）話し続ければいいのだと思った。自分の声に自信が出るのを感じた。話をなんとか予定の時間どおりにすることができた。そして大きな拍手までいただいた。
初めて力を与えてくれた何人かの｢まなざし｣は、相手を知ろう、理解しようという心の現われだったに違いない。その心によってわたしは守られた。飾りを捨てて、ありのまま自分を見せながら語ることができた。それで初めて聴衆の多くと心を通い合わせるチャンスを得たのだ。
人は自分を分かってくれようとしている相手に対して、心を開くものだ。だから、相手に分かってもらいたければ、まず相手を分かろうとするところから出発すべきだろう。
30分間の壇上の体験で、わたしは大切なことを学んだ。それ以来、どんな人にも「あなたを理解したい｣という心を、できるだけ｢まなざし｣に表すことにしている。文中に｢素直に話し｣とあるが、どのように話すのか（）。A
広げた原稿を見ながらしゃべり出す。B
原稿と会場を見ながら落ち着いて話す。C
自分の声に自信がなくても話を続ける。D
飾りを捨てて、ありのままの自分を見せながら語る。
考题
单选题わたしの知っている寿司屋の若い主人は，亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合，美化されるのが普通だから，かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが，そのうち考えが変わってきた。
高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す（掀翻，倒掉）くらい厳しかったが，何といっても腕（本领）に差があるから文句は言えない。だが，ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる（发火）んだ」と聞くと，「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。
父親が死んだ後，店を継いでみると，その辛く当たられた技術が役に立ち，なるほど，なるほどとかれはわかったそうである。
わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。
子どもはそのとき，技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親，飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。文中の「それ」の指すことはどれか（）。A
死んだ肉親を美化することB
死んだ肉親を追憶することC
死んだ肉親を尊敬することD
死んだ肉親を追憶し，尊敬すること
考题
单选题わたしの知っている寿司屋の若い主人は，亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合，美化されるのが普通だから，かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが，そのうち考えが変わってきた。
高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す（掀翻，倒掉）くらい厳しかったが，何といっても腕（本领）に差があるから文句は言えない。だが，ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる（发火）んだ」と聞くと，「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。
父親が死んだ後，店を継いでみると，その辛く当たられた技術が役に立ち，なるほど，なるほどとかれはわかったそうである。
わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。
子どもはそのとき，技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親，飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。文中に「我慢できず」とあるが，その原因はどれか（）。A
文句を言ったら叱られるからB
寿司の握り方を教えてもらえないからC
何も教えてもらえないからD
必要以上に厳しく叱られるから
考题
单选题初めて人前で話をした時のことである。200人もの聴衆（ちょうしゅう）を相手に円説するということが、どんなに恐ろしいものか、壇上（讲台上）に立って初めて分かった。
テーブルの上には原稿を広げていたし、それを見ながらしゃべり出していた。
しかし、まるで雲に向かって話をしているような感じだった。わたしの話を理解してくれる人が得られるのだろうか。
（ア）、話しているうちに、ふと（）気づいた。会場のあちこちに、柔らかく光るものがあったのだ。その｢光｣は人の目であった。
とたんに（瞬间）不安感は消えた。この｢まなざし（目光）｣を相手に、素直に（坦率地）話し続ければいいのだと思った。自分の声に自信が出るのを感じた。話をなんとか予定の時間どおりにすることができた。そして大きな拍手までいただいた。
初めて力を与えてくれた何人かの｢まなざし｣は、相手を知ろう、理解しようという心の現われだったに違いない。その心によってわたしは守られた。飾りを捨てて、ありのまま自分を見せながら語ることができた。それで初めて聴衆の多くと心を通い合わせるチャンスを得たのだ。
人は自分を分かってくれようとしている相手に対して、心を開くものだ。だから、相手に分かってもらいたければ、まず相手を分かろうとするところから出発すべきだろう。
30分間の壇上の体験で、わたしは大切なことを学んだ。それ以来、どんな人にも「あなたを理解したい｣という心を、できるだけ｢まなざし｣に表すことにしている。聴衆の｢まなざし｣を感じた時の筆者の気持ちはどれか（）A
安心B
愉快C
満足D
感謝
考题
单选题わたしの知っている寿司屋の若い主人は，亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合，美化されるのが普通だから，かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが，そのうち考えが変わってきた。
高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す（掀翻，倒掉）くらい厳しかったが，何といっても腕（本领）に差があるから文句は言えない。だが，ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる（发火）んだ」と聞くと，「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。
父親が死んだ後，店を継いでみると，その辛く当たられた技術が役に立ち，なるほど，なるほどとかれはわかったそうである。
わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。
子どもはそのとき，技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親，飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。筆者が最も言いたいことはどれか（）。A
父親は子どもと同じ仕事をすべきだ。B
父親は子どもに厳しくすべきではない。C
父親は子どもに技術を伝えるべきではない。D
父親は子どもに技術と生き方を伝えるべきだ。
考题
单选题この文章の内容に合わないものはどれか。A
ある親の人格が百である場合、わが子のためにと努力しても、大きく伸びる可能性もないのである。B
努力する場合、その向上した心のレベルを日常生活でできるだけ維持するように心がけるのである。C
親の人格が百五の場合、その子は努力しなくても、自然に百五のレベルを維持できるのである。D
子供は努力しなければ、親のありさまを見るだけで親のレベルを維持することができないのである。
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