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晚清时期,梁启超和严复对于“群”的理解,最主要指的是()。

  • A、天下
  • B、民族国家
  • C、家族
  • D、自我

参考答案

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考题 《论小说与群治之关系》的作者是() A.严复B.夏增义C.李宝嘉D.梁启超

考题 《群学肄言》是哪位学者翻译发表的( ) A. 梁启超B. 康有为C. 孙中山D. 严复

考题 戊戌变法时期,将“变法”视作“天下之公理”的思想家是()A.梁启超B.康有为C.谭嗣同D.严复

考题 戊戌变化又百日维新是晚清时期为()代表的维新派人士。 A、严复B、梁启超C、康有为D、魏源

考题 维新派的()认为:“不变今之法,虽周孔复起,必不能以今之法治今之天下。”A康有为B谭嗣同C梁启超D严复

考题 ()写道“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”A康有为B谭嗣同C梁启超D严复

考题 在中国处在危机的时期,严复和梁启超主张的是:()A、革命B、改良C、科教兴国D、以上都对

考题 晚清时期,主持虎门销烟的是哪位人物?()A、林则徐B、严复C、郑观应D、王韬

考题 在近代中国,最早提出“大我”和“小我”论述的是()。A、胡适B、严复C、章太炎D、梁启超

考题 《摩罗诗力说》的作者是()。A、梁启超B、严复C、鲁迅

考题 某思想家提出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”,后梁启超将其概括为“天下兴亡,匹夫有责”。这位思想家是()A、黄宗羲B、王夫之C、顾炎武D、严复

考题 阐述变法图存、提出“法者天下之公器,变者天下之公理”的思想家是()A、康有为B、梁启超C、严复D、郑观应

考题 中国社会学究竟起于何时,一种观点认为起始于1903年()翻译出版斯宾塞的群学肄言。A、严复B、梁启超C、孙中山D、康有为

考题 《群学肄言》一书是由下列哪位学者翻译的?()A、康宝忠B、严复C、梁启超D、章太炎

考题 在中国处在危机的时刻,严复和梁启超主张的是()。

考题 戊戌变法时期,将“变法”视作“天下之公理”的思想家是()。A、康有为B、谭嗣同C、梁启超D、严复

考题 《新学伪经考》的作者是()。A、梁启超B、严复C、谭嗣同D、康有为

考题 《新学伪经考》是谁写的?()A、康有为B、梁启超C、严复D、谭嗣同

考题 单选题戊戌变法时期,将“变法”视作“天下之公理”的思想家是()A 梁启超B 康有为C 谭嗣同D 严复

考题 问答题康有为、梁启超、谭嗣同、严复的思想分析。

考题 单选题在近代中国,最早提出“大我”和“小我”论述的是()。A 胡适B 严复C 章太炎D 梁启超

考题 单选题晚清时期,主持虎门销烟的是哪位人物?()A 林则徐B 严复C 郑观应D 王韬

考题 单选题维新派的()认为:“不变今之法,虽周孔复起,必不能以今之法治今之天下。”A 康有为B 谭嗣同C 梁启超D 严复

考题 单选题()写道“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”A 康有为B 谭嗣同C 梁启超D 严复

考题 填空题在中国处在危机的时刻,严复和梁启超主张的是()。

考题 单选题中国社会学究竟起于何时,一种观点认为起始于1903年()翻译出版斯宾塞的群学肄言。A 严复B 梁启超C 孙中山D 康有为

考题 单选题晚清时期,梁启超和严复对于“群”的理解,最主要指的是()。A 天下B 民族国家C 家族D 自我