考题
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A、集体信仰B、信仰C、民俗宗教D、宗教民俗
考题
民俗宗教学研究的三大领域是（）、民俗宗教论和民俗宗教史。A、民俗宗教志B、民俗宗教源C、民俗宗教的演化D、民俗和宗教
考题
概括民俗宗教特点的参照点是大的、人为的、高级的宗教
考题
渡边欣雄认为服务于人们总体生活是民俗宗教的目的
考题
（）是原始思维的产物。A、古代宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、新兴宗教
考题
（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A、中世纪宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、古代宗教民俗阶段
考题
与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。A、宗教民族学B、宗教国家学C、宗教人类学D、宗教社会学
考题
有日本学者在《宗教民俗学》中指出，民间信仰并不被明确的意识为宗教，只是作为一种生活习俗而存在，被称为（）。A、准宗教B、习俗宗教C、民间宗教D、看不见的宗教
考题
民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。
考题
佛教、基督教和伊斯兰教属于（）范畴。A、地区宗教B、民俗宗教C、原生宗教D、创生宗教
考题
回族群众的宗教礼仪可分为（）礼仪和（）礼仪两个部分。A、宗教，民俗B、宗教，文明C、民俗，文明D、文明，文化
考题
宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。
考题
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。A、信仰B、集体信仰C、宗教民俗D、民俗宗教
考题
（）是罗马法学家乌尔比安认为的公法通常存在的地方。A、宗教事务、宗教机构、国家管理机构B、宗教机构、税务机构C、宗教事务、宗法机构D、国家管理机构、宗教机构
考题
罗马法学家乌尔比安认为公法通常见于（）中。A、宗教事务、宗法机构B、宗教机构、税务机构C、宗教事务、宗教机构、国家管理机构D、国家管理机构、宗教机构
考题
近代宗教民俗是指（）以来的宗教民俗。A、晚清B、民国C、解放D、建国以后
考题
单选题宗教民俗学家根据宗教的相似性，认为宗教具有（）的本性。A
一成不变B
自发产生C
向外扩散D
科学
考题
单选题民俗宗教学研究的三大领域是（）、民俗宗教论和民俗宗教史。A
民俗宗教志B
民俗宗教源C
民俗宗教的演化D
民俗和宗教
考题
单选题佛教、基督教和伊斯兰教属于（）范畴。A
地区宗教B
民俗宗教C
原生宗教D
创生宗教
考题
单选题（）是原始思维的产物。A
古代宗教民俗阶段B
近现代宗教民俗阶段C
原始宗教D
新兴宗教
考题
单选题（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A
中世纪宗教民俗阶段B
近现代宗教民俗阶段C
原始宗教D
古代宗教民俗阶段
考题
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。A
信仰B
集体信仰C
宗教民俗D
民俗宗教
考题
单选题罗马法学家乌尔比安认为公法通常见于（）中。A
宗教事务、宗法机构B
宗教机构、税务机构C
宗教事务、宗教机构、国家管理机构D
国家管理机构、宗教机构
考题
单选题（）是罗马法学家乌尔比安认为的公法通常存在的地方。A
宗教事务、宗教机构、国家管理机构B
宗教机构、税务机构C
宗教事务、宗法机构D
国家管理机构、宗教机构
考题
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A
集体信仰B
信仰C
民俗宗教D
宗教民俗
考题
单选题与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。A
宗教民族学B
宗教国家学C
宗教人类学D
宗教社会学
考题
单选题回族群众的宗教礼仪可分为（）礼仪和（）礼仪两个部分。A
宗教，民俗B
宗教，文明C
民俗，文明D
文明，文化
