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下面什么样的情况下人才有可能养成德性?()

  • A、把任何状态下显得善的事物感觉为善
  • B、把正常状态下显得善的事物感觉为善
  • C、把正常状态下的任何事物感觉为善
  • D、把任何状态下的任何事物感觉为善

参考答案

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考题 重证见口和齿润,小便清长卧安静,并无潮热,其辨证为A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善

考题 重证见“口和齿润,小便清长,夜卧安静,并无潮热”,其辨证为A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善

考题 重证见声音响亮,不喘不咳,呼吸均匀,皮肤润泽,其辨证为A.心善B.肝善C.脾善S 重证见声音响亮,不喘不咳,呼吸均匀,皮肤润泽,其辨证为A.心善B.肝善C.脾善D.肺善E.肾善

考题 重证见口和齿润,小便清长,夜卧安静,并无潮热,其辨证为A.心善B.肝善C.脾善S 重证见口和齿润,小便清长,夜卧安静,并无潮热,其辨证为A.心善B.肝善C.脾善D.肺善E.肾善

考题 重证见声音响亮,不喘不咳,呼吸均匀,皮肤润泽,其辨证为A. 心善 B. 肝善 C. 脾善 D. 肺善 E. 肾善

考题 亚里士多德把()等同于“最高的善”,认为它是人相互间的一种道德性结合。

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考题 我们需要我所称的()来解释人们对于基本善的合理偏爱,需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。A、善的本体论B、善的弱理论C、善的强理论

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考题 实用的态度以()为最高目的,科学的态度以()为最高目的,美感的态度以()为最高目的。A、善、美、真B、真、善、美C、美、善、真D、善、真、美

考题 柏拉图的太阳隐喻是把太阳比做了()。A、人类的起源B、事物的本质C、善的理型D、囚徒的未来

考题 “为”的意义:皆知善之为善()

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