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单选题
我们需要我所称的（）来解释人们对于基本善的合理偏爱，需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。
A

善的本体论

B

善的弱理论

C

善的强理论

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考题 伍举提出“以善为美”的观点，其合理性在于（）。A、肯定了善的东西就是美的B、肯定了美与善之间的联系C、肯定了美的东西必须是善的D、强调了美与善之间的区别
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考题 杨善华用（）来解释（）对家庭制度变迁的作用机制。
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考题 善的弱理论是指，在价值中立意义上关于善的说明。
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考题 （）的目的在于保障论证正义原则所必须的基本善的前提。A、善的强理论B、善的自我论C、善的弱理论
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考题 （）必须由理性和意识的明显先天不足或后天损失来证明其正当性，同时它必须受正义原则和有关这个人的较长期的目标和偏爱的知识或者对基本善的解释的指导。A、专制式干预B、家长式干预C、民主式干预
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考题 在罗尔斯的原初情景设定中，无知之幕下的人们不是对善观念做出选择，而是要选择正义原则。
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考题 我们需要我所称的（）来解释人们对于基本善的合理偏爱，需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。A、善的本体论B、善的弱理论C、善的强理论
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考题 下列对“X理论——Y理论”的叙述正确的是（）A、X理论假定人性是恶的B、X理论假定人性是善的C、Y理论假定人性是恶的D、Y理论假定人性是善的
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考题 清魏源曾指出：善琴弈者不视谱，善相马者不按图，善治民者不泥古。这启示我们（） ①要否定权威，否定理论 ②要打破一切规章与规则 ③要坚持辩证法的革命批判精神 ④要坚持实事求是的原则A、③④B、①③C、②④D、①②
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考题 Y理论假定人性是（）A、善的B、恶的C、善恶参半的D、非善非恶的
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考题 根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。A、性善论B、性无善无恶论C、性恶论D、性亦善亦恶论
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考题 出于“有善有恶，亦善亦恶”的人性假设，在行政组织自我管理的过程中，就强调外在强制与内在激发诸方法的灵活运用，这一管理方法在西方称之为（）A、X理论B、Y理论C、Z理论D、超Y理论
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考题 单选题在西方，建立在人性“有善有恶，亦善亦恶”假设基础上的管理理论是（）A X理论B Y理论C Z理论D 科学管理理论
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考题 单选题出于“有善有恶，亦善亦恶”的人性假设，在行政组织自我管理的过程中，就强调外在强制与内在激发诸方法的灵活运用，这一管理方法在西方称之为（）A X理论B Y理论C Z理论D 超Y理论
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考题 单选题根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。A 性善论B 性无善无恶论C 性恶论D 性亦善亦恶论
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考题 判断题善的弱理论是指，在价值中立意义上关于善的说明。A 对B 错
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考题 单选题出于对人性“有善有恶，亦善亦恶”的假设，在行政组织自我管理的过程中要强调外在强制与内在激发诸方法的灵活运用，这一管理方法在西方被称为( )A W理论B X理论C Y理论D Z理论
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考题 判断题在罗尔斯的原初情景设定中，无知之幕下的人们不是对善观念做出选择，而是要选择正义原则。A 对B 错
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考题 单选题社会学家霍曼斯采用经济学的概念来解释人的社会行为，提出了（）A 社会交换理论B 人际需要的三维理论C 动机需要理论D 本能需要理论
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考题 单选题伍举提出“以善为美”的观点，其合理性在于（）。A 肯定了善的东西就是美的B 肯定了美与善之间的联系C 肯定了美的东西必须是善的D 强调了美与善之间的区别
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考题 单选题（）必须由理性和意识的明显先天不足或后天损失来证明其正当性，同时它必须受正义原则和有关这个人的较长期的目标和偏爱的知识或者对基本善的解释的指导。A 专制式干预B 家长式干预C 民主式干预
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考题 单选题（）的目的在于保障论证正义原则所必须的基本善的前提。A 善的强理论B 善的自我论C 善的弱理论
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考题 多选题下列对“X理论——Y理论”的叙述正确的是（）AX理论假定人性是恶的BX理论假定人性是善的CY理论假定人性是恶的DY理论假定人性是善的
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考题 名词解释题居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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考题 单选题Y理论假定人性是（）A 善的B 恶的C 善恶参半的D 非善非恶的
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