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“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣（）
- A、儒家、道家
- B、儒家、墨家
- C、法家、墨家
- D、墨家、道家
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“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣（）A.儒家、道家B.儒家、墨家C.法家、墨家D.墨家、道家
考题
1934年11月，天津《益世报》发表了一篇关于“匪区”变迁的报道：“匪祸前，农民不知国家为何物，更不知世界上尚有其他国家，今则知之；昔之认为须有皇帝以统治天下，今则认为人民也可以管理国家；昔不知开会为何事，今则不但知之，且可选举委员，当主席。”该“匪区”应该是指（）A、农村革命根据地B、沦陷区C、陕甘宁边区D、解放区
考题
下列主张与汉武帝实行的推恩令相近的是（） ①欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力……力小则易使以义，国小则亡邪心 ②今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大 ③今诸侯子弟或十数……以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣 ④高帝末年，非刘氏而王者，若无功，上所不置而侯者，天下共诛之A、①②B、①③C、②③D、②④
考题
1934年11月，天津《益世报》发表报道：“该区成立前，农民不知国家为何物，更不知世界上尚有其他国家，今则知之；昔之认为须有皇帝以统治天下，今则认为人民也可以管理国家；昔不知开会为何事，今则不但知之，且可选举委员，当主席。”“该区”应该是（）A、南方农村革命根据地B、日本占领区C、陕甘宁边区D、解放区
考题
1934年11月，天津《益世报》发表了一篇名为《一个匪区农况变迁之描述》的报道：“匪祸前，农民不知国家为何物，更不知世界上尚有其他国家，今则知之；昔之认为须有皇帝以统治天下，今则认为人民也可以管理国家；昔不知开会为何事，今则不但知之，且可选举委员，当主席。”该“匪区”应该是（）A、农村革命根据地B、日本占领区C、陕甘宁边区D、解放区
考题
单选题“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣（）A
儒家、道家B
儒家、墨家C
法家、墨家D
墨家、道家
考题
单选题1934年11月，天津《益世报》发表了一篇名为《一个匪区农况变迁之描述》的报道：“匪祸前，农民不知国家为何物，更不知世界上尚有其他国家，今则知之；昔之认为须有皇帝以统治天下，今则认为人民也可以管理国家；昔不知开会为何事，今则不但知之，且可选举委员，当主席。”该“匪区”应该是（）A
农村革命根据地B
日本占领区C
陕甘宁边区D
解放区
考题
问答题翻译：圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教。壹赏则兵无敌，壹刑则令行，壹教则下听上。夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至于无刑也，明教之犹至于无教也。
考题
问答题天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》 问题：请简要翻译上文？
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