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单选题
从“教”“养”“取”“任”四个方面来综合考察人才的系统理论是由( )提出的。
A
韩愈
B
朱熹
C
王安石
D
王守仁
参考答案
参考解析
解析:
王安石认为教育之目的,全在于陶冶通经致用之人才,其陶冶之权能在国家,而陶冶之方不外“教之、养之、取之、任之。”如果国家教、养、取、任有道,则人才用之不穷。因此,他建议:第一,取士必由学校。他主张中央和地方各级行政机构都要兴办学校,严格挑选教师,广泛招收有培养前途的人入学。学生不仅要读圣贤之书,还要掌握国家法令制度。经过系统的学习和严格的考核,成绩优秀者可直接由政府授以官职,而不必再经过科举考试。他希望学校能摆脱附属于科举的地位,真正成为向国家输送人才的主要场所。第二,科举考试专设进士一科,撤销明经等诸科,废除诗赋、帖经、墨义,改试经义、论、策。颁布《三经新义》作为经义考试的标准,其目的在于以经书施于世用。
王安石认为教育之目的,全在于陶冶通经致用之人才,其陶冶之权能在国家,而陶冶之方不外“教之、养之、取之、任之。”如果国家教、养、取、任有道,则人才用之不穷。因此,他建议:第一,取士必由学校。他主张中央和地方各级行政机构都要兴办学校,严格挑选教师,广泛招收有培养前途的人入学。学生不仅要读圣贤之书,还要掌握国家法令制度。经过系统的学习和严格的考核,成绩优秀者可直接由政府授以官职,而不必再经过科举考试。他希望学校能摆脱附属于科举的地位,真正成为向国家输送人才的主要场所。第二,科举考试专设进士一科,撤销明经等诸科,废除诗赋、帖经、墨义,改试经义、论、策。颁布《三经新义》作为经义考试的标准,其目的在于以经书施于世用。
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判断题王安石关于造就人才的纲领,概括为 “教、养、取、任”。A
对B
错
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