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隋唐时代日本先后派遣十八批僧侣、官员来中国,学习中国制度、文化,这属于哪一文化交流途径()

A.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等

B.贸易往来

C.战争与掠夺

D.宗教传播


参考答案

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考题 世界古代史上,大和统治者通过派遣使臣和留学生,积极学习中国隋唐封建制度,并通过大化改新,在日本建立了()A.中央集权的国家机构B.民主政治C.奴隶制共和国D.资本主义制度

考题 在中国文化的发展史上,隋唐文化的主要特点是(  )。 A.“儒学”时代 B.“经学”时代 C.“玄学”时代 D.“子学”时代

考题 中国服饰被引入日本并制度化,应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中国学习,这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本,“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一,韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装,形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是: A.日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣 B.韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰 C.日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化 D.“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度

考题 中国的茶、饮茶方式、斗茶风气、茶具等传入日本后,逐渐与日本本土文化相结合,到了16世纪,形成了日本独特的茶文化——茶道。__________________。不过,日本茶道实际上是中日文化交流的结晶,如果没有中国茶树及茶文化的引入,茶道这个日本的国粹也就无从谈起了。 填入划横线部分最恰当的一句是:A.日本原先既无茶树,也没有饮茶的习惯 B.现代日本茶道中所用的抹茶,最初就是从中国引入的 C.日本茶道数百年来持续发展,已经成为日本文化的一个象征 D.唐代,大批日本使节来到中国学习,并把中国文化带回日本

考题 中国的茶、饮茶方式、斗茶风气、茶具等传入日本后,逐渐与日本本土文化相结合,到了16世纪,形成了日本独特的茶文化——茶道。___________________。不过,日本茶道实际上是中日文化交流的结晶,如果没有中国茶树及茶文化的引入,茶道这个日本的国粹也就无从谈起了。 填入画横线部分最恰当的一句是:A.日本原先既无茶树,也没有饮茶的习惯 B.现代日本茶道中所用的抹茶,最初就是从中国引入的 C.日本茶道数百年来持续发展,已经成为日本文化的一个象征 D.唐代,大批日本使节来到中国学习,并把中国文化带回日本

考题 中国的茶、饮茶方式、斗茶风气、茶具等传入日本后,逐渐与日本本土文化相结合,到了16世纪,形成了日本独特的茶文化——茶道。______。不过,日本茶道实际上是中日文化交流的结晶,如果没有中国茶树及茶文化的引入,茶道这个日本的国粹也就无从谈起了。 填入画横线部分最恰当的一句是:A.日本原先既无茶树,也没有饮茶的习惯 B.现代日本茶道中所用的抹茶,最初就是从中国引入的 C.日本茶道数百年来持续发展,已经成为日本文化的一个象征 D.唐代,大批日本使节来到中国学习,并把中国文化带回日本

考题 镰仓时代来自中国的禅宗文化传入日本。

考题 8、在中国,L字签证是发给()的人员。A.来中国旅游B.来中国探亲C.来中国进行文化交流D.来中国参加学术会议E.来中国进行经贸洽谈

考题 东亚音乐文化风格区包括中国、日本、南北朝鲜及蒙古等国。东亚音乐文化风格区域以(),从南北朝到唐朝,中国儒教、佛教等宗教文化,通过与中国音乐文化交流和不断融合吸收,形成特色音乐文化。