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“张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意。”体现黄庭坚认为多看是提高书法修养的有效方法。( )

此题为判断题(对,错)。


参考答案

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考题 ()记载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”

考题 苏轼提出的书法理论有( )。 A、出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外B、自出新意,不践古人C、崇尚法度D、书初无意于佳乃佳E、我书意造本无法

考题 关于学习书法,宋代大作家晁补之说:“学书在法。而其妙在人。法可以人人而传,而妙必其胸中之所独得。书工笔吏,竭精神于日夜,尽得古人点画之法而模之;浓纤横斜,毫发必似,而古今之妙处已亡,妙不在于法也。”书法“古今之妙处已亡”是因为:( )。A.书T笔吏缺少创新精神B.书工笔吏尽得古人点画之法C.古人已经穷尽书法之妙处D.学习书法不能模仿

考题 书法既然是艺术活动,当然不能缺少技艺,但是由于大众的参与,书法最强调的不是技艺而是修养。对修养的强调,实际上是强调人格在内部的提升,书法由此而成为伦理与审美融合在一起的活动。中国文化中“游于艺”的思想,其目的是通过艺事让人格臻于完善,在“游于艺”的机制中,书法成为理想的手段。 这段文字主要说的是:A.“游于艺”的思想强调内在人格的提升 B.书法是将伦理与审美合为一体的活动 C.书法作为一种艺术活动意在提高人的修养 D.书法艺术强调人格修养与技艺的共同提升

考题 书法既然是艺术活动,当然不能缺少技艺,但是由于大众的参与,书法最强调的不是技艺而是修养。对修养的强调,实际上是强调人格在内部的提升。书法由此而成为伦理与审美融合在一起的活动。中国文化中“游于艺”的思想,其目的是通过艺事让人格臻于完善。在“游于艺”的机制中,书法成为理想的手段。 这段文字主要说的是:A.“游于艺”的思想强调内在人格的提升 B.书法是将伦理与审美合为一体的活动 C.书法艺术强调人格修养与技艺的共同提升 D.书法作为一种艺术活动意在提高人的修养

考题 书法既然是艺术活动,当然不能缺少技艺,但是由于大众的参与,书法最强调的不是技艺而是修养。对修养的强调,实际上是强调人格在内部的提升。书法由此而成为伦理与审美融合在一起的活动。中国文化中“游于艺”的思想,其目的是通过艺事让人格臻于完善。在“游于艺”的机制中,书法成为理想的手段。 这段文字主要说的是:A.“游于艺”的思想强调内在人格的提升 B.书法是将伦理与审美合为一体的活动 C. 书法作为一种艺术活动意在提高人的修养 D.书法艺术强调人格修养与技艺的共同提升

考题 明代杨守敬《学书迩言》云:“尝见临摹古人,动合规矩,而不能自名一家,则学力之疏也。而余又增以二要:一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗;一要学富,胸罗万有,书卷之气,自然溢于行间。

考题 11、黄庭坚认为书法艺术“巧”需要多于“拙”。

考题 【单选题】宋代书法家()的代表作是《书史》。A.苏轼B.米芾C.黄庭坚D.蔡襄