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判断题
“弥赛亚”的意思是“受膏者”。
A

B


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考题 《弥赛亚》是()意思,全曲包括()部分? A.三个部分B.五部分C.祈祷D.“救世主”

考题 “宋人有得玉者,献诸司城子罕。子罕不受”中“受”是“接受”的意思。()

考题 的中文意思是睫毛膏。A.coffeeB.yellowC.mascaraD.white

考题 《阿利路亚》是亨德尔的清唱剧( )第( )部分结尾的合唱。A.《阿门颂》,一 B.《阿门颂》,二 C.《弥赛亚》,一 D.《弥赛亚》,二

考题 【膏】吾车兮秣吾马。“膏”在句中的语法和意思是什么?

考题 “弥赛亚”的意思是“受膏者”。

考题 下列关于“基督”的说法不正确的是()A、拉丁语Christos,英语Christ,救世主,意思是“受膏者”,希伯来语发音为“弥赛亚”。B、基督与弥撒亚是不一样的。C、基督与弥赛亚只是不同文化领域中的不同称谓。D、“基督”与“弥赛亚”的区别在于,希腊罗马文化和以色列希伯来文化之间的差异。

考题 下列有关“弥赛亚”的叙述正确的是()A、英译文Messiah从希伯来文Masiah(mashiach)而来。B、意思是“受膏者”。C、弥赛亚通俗意义上来说就是复国救主。D、上述三项都是

考题 基督和弥赛亚是没有差别的

考题 人们对于“基督”和“弥赛亚”的观点是()A、基督等于弥赛亚。B、基督在某种意义上又不是弥赛亚。C、C、B都对D、D、B都不对

考题 “弥赛亚”的意思是()。A、拯救者B、受膏者C、得胜者D、统治者

考题 亨德尔的《弥赛亚》是一部清唱剧。

考题 依维摩诘经所示「居士」的意思是指()A、退居隐逸者B、在家学佛的人C、已受在家菩萨戒人

考题 弥赛亚的本意是()。A、受膏者B、国王C、复国主D、救世主

考题 《阿利路亚》是亨德尔的清唱剧()部分结尾的合唱。A、《阿门颂》第二B、《阿门颂》第一C、《弥赛亚》第一D、《弥赛亚》第二

考题 《弥赛亚》

考题 ()是受要约人同意要约的意思表示。

考题 “为法受恶”中受恶的意思是()

考题 ()的中文意思是睫毛膏。A、coffeeB、yellowC、mascaraD、white

考题 单选题“弥赛亚”的意思是()。A 拯救者B 受膏者C 得胜者D 统治者

考题 填空题“为法受恶”中受恶的意思是()

考题 单选题弥赛亚的本意是()。A 受膏者B 国王C 复国主D 救世主

考题 单选题下列有关“弥赛亚”的叙述正确的是()A 英译文Messiah从希伯来文Masiah(mashiach)而来。B 意思是“受膏者”。C 弥赛亚通俗意义上来说就是复国救主。D 上述三项都是

考题 多选题意思表示瑕疵中,意思表示不自由的情况有 ( )A真意保留B受欺诈的意思表示C通谋虚伪表示D受胁迫的意思表示E危难中的意思表示

考题 单选题人们对于“基督”和“弥赛亚”的观点是()A 基督等于弥赛亚。B 基督在某种意义上又不是弥赛亚。C C、B都对D D、B都不对

考题 问答题【膏】吾车兮秣吾马。“膏”在句中的语法和意思是什么?

考题 单选题下列关于“基督”的说法不正确的是()A 拉丁语Christos,英语Christ,救世主,意思是“受膏者”,希伯来语发音为“弥赛亚”。B 基督与弥撒亚是不一样的。C 基督与弥赛亚只是不同文化领域中的不同称谓。D “基督”与“弥赛亚”的区别在于,希腊罗马文化和以色列希伯来文化之间的差异。