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“宋人有得玉者,献诸司城子罕。子罕不受”中“受”是“接受”的意思。()


参考答案

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考题 《论语·子罕》篇首章为“子罕言利,与命与仁”,这里的“与”是赞许的意思。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “子罕言利”意思是子罕十分重视“利”。()

考题 在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次,一个人得了块玉,拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说,让做玉的师傅看过,说是件宝物,才敢送给你的。子罕道,你的宝物是这块玉,我的宝物是“不贪”,我若收下你这块玉,你和我的宝物不都丧失了吗?还不如各人留着各自的宝物好啊! 这段文字给人的警语是: A.君子慎独 B.君子坦荡荡,小人常戚戚 C.一丝一缕,我之名节;一厘一毫,民之脂膏 D.宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文

考题 在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次,一个人得了块玉,拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说,让做玉的师傅看过,说是件宝物,才敢送给你的。子罕道,你的宝物是这块玉,我的宝物是“不贪”,我若收下你这块玉,你和我的宝物不都丧失了吗?还不如各人留着各自的宝物好啊!这段文字给人的警语是( )。A.君子慎独B.君子坦荡荡,小人常戚戚C.一丝一缕,我之名节;一厘一毫,民之脂膏D.宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文

考题 宋国有个人得到了一块玉,把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说:“我已经把它给玉石加工的匠人看了,玉匠认为它是珍宝,所以才敢献给你。”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉作为珍宝;如果给我,我们都会丧失了珍宝,还不如各人持有自己的珍宝。”对此,你怎么看?   

考题 宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受。鄙人日:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用。”子罕日:“尔以玉为宝。我以不受子之玉为宝。”上述材料说明()。A.自觉接受监督.提高依法行政水平 B.密切联系群众.切实履行政府职能 C.加强党的建设。发挥领导核心作用 D.保持清正廉洁,牢记拒腐防变意识

考题 宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受。鄙人日:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用。”子罕日:“尔以玉为宝。我以不受子之玉为宝。”上述材料说明( )。A.自觉接受监督.提高依法行政水平 B.密切联系群众.切实履行政府职能 C.加强党的建设。发挥领导核心作用 D.保持清正廉洁,牢记拒腐防变意识

考题 宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用。”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子之玉为宝。”上述材料说明(  )。A.自觉接受监督,提高依法行政水平 B.密切联系群众,切实履行政府职能 C.加强党的建设,发挥领导核心作用 D.保持清正廉洁,牢记拒腐防变意识

考题 有人把一块关玉献给子罕,子罕不交。似玉者说:我把玉给工匠看了,他们认为是宝物,所以才献给你。子罕回答:“你把玉当作宝.我把不贪当作宝。你把玉给我,那么你失去了玉,我失去了不贪的德,大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有()。 ①事物的价值是变化的因为其属性和功能具有不确定性 ②事物是否具有价值,取决于人们的价值判断 ③人们的立场和需要不同,其价值选择就不同 ④价值观对人的行为起着重要的导向作用A①②B①③C②④D③④