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题目内容 (请给出正确答案)
单选题
弥赛亚的本意是()。
A

受膏者

B

国王

C

复国主

D

救世主


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 《阿利路亚》是亨德尔的清唱剧( )第( )部分结尾的合唱。A.《阿门颂》,一 B.《阿门颂》,二 C.《弥赛亚》,一 D.《弥赛亚》,二

考题 “弥赛亚”的意思是“受膏者”。

考题 下列关于“基督”的说法不正确的是()A、拉丁语Christos,英语Christ,救世主,意思是“受膏者”,希伯来语发音为“弥赛亚”。B、基督与弥撒亚是不一样的。C、基督与弥赛亚只是不同文化领域中的不同称谓。D、“基督”与“弥赛亚”的区别在于,希腊罗马文化和以色列希伯来文化之间的差异。

考题 下列有关“弥赛亚”的叙述正确的是()A、英译文Messiah从希伯来文Masiah(mashiach)而来。B、意思是“受膏者”。C、弥赛亚通俗意义上来说就是复国救主。D、上述三项都是

考题 基督和弥赛亚是没有差别的

考题 人们对于“基督”和“弥赛亚”的观点是()A、基督等于弥赛亚。B、基督在某种意义上又不是弥赛亚。C、C、B都对D、D、B都不对

考题 公元前5世纪犹太先知宣扬有关弥赛亚的预言,其中弥赛亚指的是()。A、魔鬼B、末世C、千禧年D、救世主

考题 “弥赛亚”的意思是()。A、拯救者B、受膏者C、得胜者D、统治者

考题 “烹”的基本意思是煮,“饪”的基本意思是()

考题 亨德尔的《弥赛亚》是一部清唱剧。

考题 神剧「弥赛亚」的作者为()。A、亨德尔B、巴赫C、海登

考题 弥赛亚的本意是()。A、受膏者B、国王C、复国主D、救世主

考题 清唱剧《弥赛亚》

考题 《阿利路亚》是亨德尔的清唱剧()部分结尾的合唱。A、《阿门颂》第二B、《阿门颂》第一C、《弥赛亚》第一D、《弥赛亚》第二

考题 《弥赛亚》

考题 亨德尔清唱剧创作的特点,简介《弥赛亚》。

考题 单选题《阿利路亚》是亨德尔的清唱剧()部分结尾的合唱。A 《阿门颂》第二B 《阿门颂》第一C 《弥赛亚》第一D 《弥赛亚》第二

考题 填空题伊斯兰的本意是____,穆斯林的本意是____。

考题 单选题公元前5世纪犹太先知宣扬有关弥赛亚的预言,其中弥赛亚指的是()。A 魔鬼B 末世C 千禧年D 救世主

考题 单选题下列有关“弥赛亚”的叙述正确的是()A 英译文Messiah从希伯来文Masiah(mashiach)而来。B 意思是“受膏者”。C 弥赛亚通俗意义上来说就是复国救主。D 上述三项都是

考题 名词解释题《弥赛亚》

考题 判断题“弥赛亚”的意思是“受膏者”。A 对B 错

考题 判断题亨德尔的《弥赛亚》是一部清唱剧。A 对B 错

考题 名词解释题清唱剧《弥赛亚》

考题 单选题人们对于“基督”和“弥赛亚”的观点是()A 基督等于弥赛亚。B 基督在某种意义上又不是弥赛亚。C C、B都对D D、B都不对

考题 单选题下列关于“基督”的说法不正确的是()A 拉丁语Christos,英语Christ,救世主,意思是“受膏者”,希伯来语发音为“弥赛亚”。B 基督与弥撒亚是不一样的。C 基督与弥赛亚只是不同文化领域中的不同称谓。D “基督”与“弥赛亚”的区别在于,希腊罗马文化和以色列希伯来文化之间的差异。

考题 判断题基督和弥赛亚是没有差别的A 对B 错