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判断题
“执中无权,犹执一也”语出《孟子》。
A

B


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考题 “夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”此语出自 ( )A、 《孟子》B、 《中庸》C、 《大学》D、 《论语》

考题 "自强不息"一语出自《孟子》。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “民惟邦本,本固邦宁”,语出()。A、《论语》B、《孟子》C、《诗经》D、《尚书》

考题 哪一个成语出自《孟子》:“今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。”

考题 翻译:孟子曰:“……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”(《孟子·公孙丑上》)

考题 “其商人通贾,倍道兼行,夜以续日,千里而不远者,利在前也”语出()。A、介子推B、孟子C、韩非子D、管仲

考题 “信者信之,不信这亦信之,得信也”语出以下哪一经典?()A、《论衡》B、《孟子》C、《老子》D、《论语》

考题 “执中无权,犹执一也”语出《孟子》。

考题 子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”这里的“子”指()。(《大学》)A、孔子B、孟子C、老子

考题 天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。”此语出自()A、《论语》B、《尚书》C、《左传》D、《孟子》

考题 “未知生,焉知死?”此语出自()A、《庄子》B、《论语》C、《荀子》D、《孟子》

考题 孟子认为“执中无权犹执一也”,他反对仅当中间派,而不权衡利弊。

考题 孔子日:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子日:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。 ——选自《论毅力》 作者用孟子的比喻来说明什么?

考题 “放心”一词语出()。A、论语B、孟子C、大学D、中庸

考题 你怎么看待下面这一场论辩的证明力,这样的论证,是否适用于现代新闻评论?告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而中心跃之,可使过颡,激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”(《孟子•告子上》

考题 "师者,人之模范也。"此语出自()。A、韩愈B、扬雄C、孔子D、孟子

考题 “神而明之,存乎其人。”此语出自()A、《孟子》B、《论语》C、《周易》D、《尚书》

考题 “性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”是()对人性无恶无善论的阐释。A、孟子B、荀子C、墨子D、告子

考题 问答题孔子日:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子日:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。——选自《论毅力》作者用孟子的比喻来说明什么?

考题 问答题翻译:孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”

考题 单选题“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”是()对人性无恶无善论的阐释。A 孟子B 荀子C 墨子D 告子

考题 单选题子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”这里的“子”指()。(《大学》)A 孔子B 孟子C 老子

考题 单选题“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”此语出自(  )。A 《孟子》B 《中庸》C 《大学》D 《论语》

考题 问答题哪一个成语出自《孟子》:“今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。”

考题 单选题"师者,人之模范也。"此语出自()。A 韩愈B 扬雄C 孔子D 孟子

考题 判断题孟子认为“执中无权犹执一也”,他反对仅当中间派,而不权衡利弊。A 对B 错

考题 单选题“其商人通贾,倍道兼行,夜以续日,千里而不远者,利在前也”语出()。A 介子推B 孟子C 韩非子D 管仲