考题
民俗学了解（）和民俗生活的最基本的方法是田野调查法。A、传统习惯B、社会风俗C、宗教行为D、人类行为
考题
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A、集体信仰B、信仰C、民俗宗教D、宗教民俗
考题
在宗教民俗学中把两种或两种以上的宗教形态的融合称作（）。A、融合B、吸纳C、复合D、变革
考题
宗教民俗学将供奉祖先和神灵的行为通称为（）。A、供养B、祭奠C、祭祀D、崇拜
考题
强调什么方法是宗教民俗学和宗教人类学的相同之处？（）A、访谈调查B、问卷调查C、文献调查D、田野调查
考题
（）在宗教民俗学中是指两种或两种以上的宗教形态的融合。A、吸纳B、融合C、变革D、复合
考题
宗教民俗学家根据宗教的相似性，认为宗教具有（）的本性。A、一成不变B、自发产生C、向外扩散D、科学
考题
与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。A、宗教民族学B、宗教国家学C、宗教人类学D、宗教社会学
考题
有日本学者在《宗教民俗学》中指出，民间信仰并不被明确的意识为宗教，只是作为一种生活习俗而存在，被称为（）。A、准宗教B、习俗宗教C、民间宗教D、看不见的宗教
考题
宗教民俗学的调查研究方法主要有田野调查方法、比较研究法和（）。A、问卷调查B、访谈调查C、文献学方法D、统计调查
考题
供奉祖先和神灵的行为在宗教民俗学中通称为（）。A、祭奠B、供养C、崇拜D、祭祀
考题
宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。
考题
宗教民俗学和宗教人类学同样都强调（）方法。A、问卷调查B、访谈调查C、田野调查D、文献调查
考题
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。A、信仰B、集体信仰C、宗教民俗D、民俗宗教
考题
《纯净与危险》的研究内容属于人类学中的（）。A、阐释人类学B、生态人类学C、宗教人类学D、反思人类学
考题
单选题（）在宗教民俗学中是指两种或两种以上的宗教形态的融合。A
吸纳B
融合C
变革D
复合
考题
单选题在宗教民俗学中把两种或两种以上的宗教形态的融合称作（）。A
融合B
吸纳C
复合D
变革
考题
单选题田野调查法是民俗学了解（）和民俗生活的最基本的方法。A
社会风俗B
传统习惯C
人类行为D
宗教行为
考题
单选题宗教民俗学的调查研究方法主要有田野调查方法、比较研究法和（）。A
问卷调查B
访谈调查C
文献学方法D
统计调查
考题
单选题有日本学者在《宗教民俗学》中指出，民间信仰并不被明确的意识为宗教，只是作为一种生活习俗而存在，被称为（）。A
准宗教B
习俗宗教C
民间宗教D
看不见的宗教
考题
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。A
信仰B
集体信仰C
宗教民俗D
民俗宗教
考题
单选题强调什么方法是宗教民俗学和宗教人类学的相同之处？（）A
访谈调查B
问卷调查C
文献调查D
田野调查
考题
单选题供奉祖先和神灵的行为在宗教民俗学中通称为（）。A
祭奠B
供养C
崇拜D
祭祀
考题
单选题宗教民俗学将供奉祖先和神灵的行为通称为（）。A
供养B
祭奠C
祭祀D
崇拜
考题
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A
集体信仰B
信仰C
民俗宗教D
宗教民俗
考题
判断题宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。A
对B
错
考题
单选题与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。A
宗教民族学B
宗教国家学C
宗教人类学D
宗教社会学
