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单选题
由于各人的生活经历、审美体验上的差异，往往会出现仁者见仁、智者见智的情形，这是由自然美的（）所致。
A

奇特性

B

不确定性

C

多变性

D

天然性

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考题 仁者见仁，智者见智，是对客观真理的否定。
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考题 陶渊明认为欣赏自然美景时,“中有真意,欲辩已忘言。”是指( )。 A、审美的目的性B、审美的非觉性C、审美的D、审美的个性
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考题 审美理想,由个人审美体验和人格境界所肯定的、关于美的观念和思想范型。它与历史、现实无关。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 审美是一种以()为基础的判断活动。在审美过程中,人是审美的主体,而客体是审美的对象,它既包括自然事物,也包括艺术作品。 A、体验B、先验C、假想D、融汇
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考题 “仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。（12分）
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考题 一个时代有一个时代的审美趣味，古人以为美的东西，未必符合今人的审美需求。今天人们认为的美，也未必是后人审美的准则。世殊事异，环境在变，社会在变，生活不同，审美自然存在差异性。 下列说法符合原文的一项是：A.古人认为美的东西今人觉得都不美 B.每个时代审美完全不同 C.不同国家地区的审美并不一样 D.一个时代的审美受到多种因素影响
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考题 美感是指周围的自然景物或社会生活中人的言论、行为、思想符合人美的需要所产生的什么体验？（）A、视觉体验B、情感体验
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考题 早期原始人类之所以不能把大自然作为审美对象，其根本原因是由于（）。A、人类对自然的审美意识尚未觉醒B、自然还未具备美的性质C、人们生活困顿没有闲情D、自然界存在许多可怕的灾害
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考题 修辞接受，在最简单的意义上，就是看接受者能否从话语材料中发现美。而美的发现，是一种极其微妙的心理过程，也是一个差异性明显的过程。这种差异包括（）A、审美注意的差异B、审美心境的差异C、审美联想的差异D、审美知识的差异
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考题 儒家对于人类认识可能性的理想是（）。A、仁者见仁，智者见智B、恪守“自然之天”C、遵循“道德之天”D、“穷理”与“尽性”
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考题 自我意识的影响因素包括社会生活实践中的自我体验和来自他人的评价、生活经历的影响和（）A、人种差异的影响B、生活习惯的影响C、自然地理的影响D、社会文化的影响
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考题 美感包括自然的、社会的、艺术的三类。一切符合审美需要的对象都能引起美的体验，如锦绣河山、文艺表现等都极易引起对美的体验，这种体验的特点是（）A、愉悦的体验B、回忆性的体验C、倾向性的体验D、目标性的体验
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考题 由于各人的生活经历、审美体验上的差异，往往会出现仁者见仁、智者见智的情形，这是由自然美的（）所致。A、奇特性B、不确定性C、多变性D、天然性
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考题 对于同一事物，往往“仁者见仁，智者见智”，这是由于人的知觉具有（）。A、选择性B、整体性C、理解性D、恒常性
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考题 文学批评的阐释是一种“仁者见仁，智者见智”的活动，相似性是相对的，差异性是绝对的。
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考题 乐曲解说对音乐审美带来的影响是（）。A、强化了人们的审美体验B、推动了音乐审美的发展C、形成了音乐审美的理论D、带来了音乐审美的误区
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考题 体验可以分为（）的类型A、娱乐的体验B、教育的体验C、逃避现实的体验D、审美的体验
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考题 个体享用性的实质是让个体在道德学习与生活中领会、体验道德人生的幸福、崇高、人格尊严与优越，因而具有审美的性质。
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考题 单选题不属于自然美的形态的是（）。A 自然物打上了人类实践活动的烙印，使人们得以从中获得审美愉悦B 自然物作为人类的生活环境而获得审美价值C 自然物作为人和人类生活的象征显示审美意义D 自然物本身具有的美感
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考题 多选题广义的美感是审美主体反映美的各种意识形式，包括审美感受，以及在审美感受基础上形成的（）等共同组成的意识系统，也叫审美意识。A审美趣味B审美体验C审美理想D审美观念E审美理念
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考题 单选题审美品味指在审美体验的基础上，对美的整体意味与内蕴的审视与反思，这是审美欣赏的哪个层次（）A 感觉层次B 知觉层次C 情感层次D 理智层次
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考题 多选题体验可以分为（）的类型A娱乐的体验B教育的体验C逃避现实的体验D审美的体验
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考题 多选题美感包括自然的、社会的、艺术的三类。一切符合审美需要的对象都能引起美的体验，如锦绣河山、文艺表现等都极易引起对美的体验，这种体验的特点是（）A愉悦的体验B回忆性的体验C倾向性的体验D目标性的体验
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考题 单选题美是在实践的基础上的（），这是美的本质，也是美的共性。A 自由创造B 审美活动C 生活体验D 情感体验
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考题 单选题儒家对于人类认识可能性的理想是（）。A 仁者见仁，智者见智B 恪守“自然之天”C 遵循“道德之天”D “穷理”与“尽性”
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考题 判断题文学批评的阐释是一种“仁者见仁，智者见智”的活动，相似性是相对的，差异性是绝对的。A 对B 错
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考题 单选题早期原始人类之所以不能把大自然作为审美对象，其根本原因是由于（）。A 人类对自然的审美意识尚未觉醒B 自然还未具备美的性质C 人们生活困顿没有闲情D 自然界存在许多可怕的灾害
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