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判断题
文学批评的阐释是一种“仁者见仁,智者见智”的活动,相似性是相对的,差异性是绝对的。
A

B


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考题 仁者见仁,智者见智,是对客观真理的否定。

考题 下面不属于儿童文学批评性质的是() A.儿童文学批评是美学的批评B.儿童文学批评是一种独特的社会历史批评C.儿童文学批评是一种具有自身特点长的科学研究活动D.儿童文学批评是一种鉴赏活动

考题 “仁者见仁,智者见智”,是对客观真理的否定。(12分)

考题 人们对于同一对象的认识_产生“仁者见仁、智者见智”的根源是A.先天的B.后天的C.主观的D.客观的

考题 身体活动强度分为绝对强度和相对强度两类指标。同一种运动的绝对强度(),而不同生理状态个体的疲劳感等相对强度()。 A.是一致的、是一致的 B.是一致的、差异性较大 C.差异性较大、是一致的 D.差异性较大、差异性较大

考题 “仁者见仁,智者见智”差别的根源是()A、主观的B、人为的C、客观的D、先天的

考题 作为个体,男性和女性的差异性是怎样的?()A、完全相似B、完全不同C、相似性大于差异性D、相似性小于差异性

考题 不同读者在接受同一个文本时,差异性是相对的,相同性是绝对的。

考题 “仁者见仁,智者见智”主要说明()A、人的心理活动是在脑中产生的B、客观现实是人心理的内容和源泉C、人的心理是对客观现实主观能动的反映D、人能够深刻地认识世界E、分析人的活动就能了解人的心理

考题 儒家对于人类认识可能性的理想是()。A、仁者见仁,智者见智B、恪守“自然之天”C、遵循“道德之天”D、“穷理”与“尽性”

考题 “仁者见仁,智者见智”说明了心理是()。A、脑的机能B、脑对客观现实的主观映象C、在实践中发生发展的D、来自客观现实

考题 简述文学批评的阐释与评价。

考题 文学批评的阐释是一种“仁者见仁,智者见智”的活动,相似性是相对的,差异性是绝对的。

考题 “仁者见仁,智者见智”说明心理是()A、脑的机能B、对客观认识的反映C、在实践中发生发展的D、对客观现实的主观反映

考题 “仁者见仁,智者见智”主要说明()。A、人的心理活动是在脑中产生的B、客观现实是人心理的内容和源泉C、人的心理是对客观现实主观能动的反映D、人能够深刻地认识世界

考题 “仁者见仁,智者见智”,说明了人脑对现实的反映具有主观能动性。

考题 文学鉴赏与文学批评的关系在于()。A、它们是同一种活动的两种称谓B、文学批评以文学鉴赏为基础C、文学批评与文学鉴赏是无关联的D、文学鉴赏以文学批评为前提

考题 单选题身体活动强度分为绝对强度和相对强度两类指标。同一种运动的绝对强度(  ),而不同生理状态个体的疲劳感等相对强度(  )。A 是一致的、是一致的B 是一致的、差异性较大C 差异性较大、是一致的D 差异性较大、差异性较大E 差异性较小、差异性较大

考题 单选题“仁者见仁,智者见智”差别的根源是()A 主观的B 人为的C 客观的D 先天的

考题 单选题“仁者见仁,智者见智”说的是知觉的()。A 恒常性B 理解性C 整体性D 选择性

考题 单选题“仁者见仁,智者见智”主要说明()A 人的心理活动是在脑中产生的B 客观现实是人心理的内容和源泉C 人的心理是对客观现实主观能动的反映D 人能够深刻地认识世界E 分析人的活动就能了解人的心理

考题 判断题“仁者见仁,智者见智”是对客观真理的否定。A 对B 错

考题 单选题“仁者见仁,智者见智”主要说明()。A 人的心理活动是在脑中产生的B 客观现实是人心理的内容和源泉C 人的心理是对客观现实主观能动的反映D 人能够深刻地认识世界

考题 判断题“仁者见仁,智者见智”,这说明意识受主体状态的影响。A 对B 错

考题 填空题所谓“仁者见仁,智者见智”运用到学生的阅读过程中指可以发展和张扬()。

考题 单选题儒家对于人类认识可能性的理想是()。A 仁者见仁,智者见智B 恪守“自然之天”C 遵循“道德之天”D “穷理”与“尽性”

考题 单选题作为个体,男性和女性的差异性是怎样的?()A 完全相似B 完全不同C 相似性大于差异性D 相似性小于差异性