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填空题
随着宋代理学的兴起，理学家认为，礼仪只是一种外在形式，其实质是（）。于是提出了“存天理，灭人欲”的口号，以维护“三纲五常”，维护人伦关系的秩序。

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考题 人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（　　）。A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远
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考题 下列不属于明末清初进步思想家对理学思想批判的是（　　） A.批判“存天理，灭人欲” B.批判理学家的唯心主义先验论 C.认为理欲不可分，反对以理杀人 D.主张培养经世致用的人才
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考题 人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A本质是善B本质为恶C非善非恶D本善习远
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考题 “灭人欲，存天理”是宋代理学家（）的名言。A、张载B、周敦颐C、朱熹D、孟子
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考题 汉代压抑性，提出“存天理，灭人欲”的口号，性的禁锢主义愈演愈烈。
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考题 朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。
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考题 朱熹认为教育的宗旨是（），以“明人伦”。A、“引蔽习染”B、“存天理，灭人欲”C、化性起伪D、扩展善端
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考题 叔本华赞同存天理灭人欲的思想。
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考题 随着宋代理学的兴起，理学家认为，礼仪只是一种外在形式，其实质是（）。于是提出了“存天理，灭人欲”的口号，以维护“三纲五常”，维护人伦关系的秩序。
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考题 朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹（）A、认为天理与人欲并行不悖，相辅相成B、认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”C、主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲”D、承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲
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考题 "存天理，灭人欲"是宋代理学家（）法律思想的核心。
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考题 朱熹法律思想的核心是（）。A、恤民B、存天理，灭人欲C、三纲五常D、德礼为本，刑政为末
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考题 宋明理学当中的“存天理，灭人欲”是（）提出来的。A、张载B、朱熹C、二程D、王阳明
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考题 存天理，灭人欲
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考题 宋代朱熹法律思想的核心是（）A、有治人，无治法B、无为而治C、存天理，灭人欲D、德礼政刑
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考题 我国封建社会道德规范的基本内容是（）。A、正义明道B、明人伦C、三纲五常D、存天理，灭人欲
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考题 判断题朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。A 对B 错
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考题 单选题“灭人欲，存天理”是宋代理学家（）的名言。A 张载B 周敦颐C 朱熹D 孟子
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考题 名词解释题存天理，灭人欲
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考题 单选题我国封建社会道德规范的基本内容是（）。A 正义明道B 明人伦C 三纲五常D 存天理，灭人欲
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考题 填空题"存天理，灭人欲"是宋代理学家（）法律思想的核心。
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考题 单选题人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A 本质是善B 本质为恶C 非善非恶D 本善习远
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考题 单选题提出“明天理，灭人欲”观点的是宋代理学家、教育家（　　）。A 二程B 朱熹C 胡瑷D 范仲淹
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考题 单选题朱熹法律思想的核心是（）。A 恤民B 存天理，灭人欲C 三纲五常D 德礼为本，刑政为末
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