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题目内容 (请给出正确答案)
单选题
华夏意识成为显性的存在是()。
A

秦始皇统一中国时

B

齐桓公尊王攘夷时

C

周武王时期

D

殷商时期


参考答案

参考解析
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考题 隐性需求需要通过学习被确认成为显性需求。()

考题 实践是人类存在的基本方式,这是因为A.实践是人类生命的特殊运动形式B.劳动实践把人类与动物区别开来C.实践使人成为“社会存在物”D.实践使人成为“有意识的类存在物”

考题 “意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程”。这说明A.意识就是存在B.不是意识决定生活,而是生活决定意识C.意识和存在具有同一性D.意识是存在的反映

考题 “法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时,才成为真正的法律。哪里法律成为实际的法律,即成为自由的存在,哪里法律就成为人的实际的自由存在。”关于该段话,下列说法正确的是:( )A.从自由与必然的关系上讲,规律是自由的,但却是无意识的,法律永远是不自由的,但却是有意识的 B.法律是“人的实际的自由存在”的条件 C.国家法律须尊重自然规律 D.自由是评价法律进步与否的标准

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考题 唐朝末年,由于华夏种族意识的觉醒,有()()杀死或攻击过外商和胡商。

考题 意识形态变革滞后致使意识形态变革与经济增长之间产生时间差,该时差存在使得变革滞后的意识形态成为束缚和阻碍经济增长的力量。体现为()。A、破坏正在变革团体存在的合法性B、压制创新C、助长“搭便车”现象的增加D、分裂团体成员,阻挠集体行动

考题 公务员的存在与行为不能成为社会道德秩序的破坏者和践踏者,这体现了公务员责任态度的()。A、底线的责任意识B、保守的责任意识C、反思的责任意识D、积极的责任意识

考题 从业者的职业意识、职业道德等职业素养,属于显性素养。

考题 企业文化冲突是显性的,不存在隐形的文化冲突。

考题 列宁说“当我们不知道自然规律的时候,自然规律是在我们的意识之外独立地存在着并起着作用,使我们成为‘盲目必然性’的奴隶。一经我们认识了这种不依赖于我们的意识而起着作用的规律,我们就成为自然界的主人。”“我们就成为自然界的主人”是如何表现出来的?

考题 设计怎样能够唤起隐性的消费欲,使之成为显性?

考题 意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,这一命题表明()。A、意识是客观存在的主观映象B、意识依赖于存在C、意识与存在具有同一性D、意识来源于人脑这一高度完善的物质存在

考题 作为实实在在的物质存在,()资源可以直接成为体育教学的便捷手段或内容,相对易于开发与利用。A、显性体育课程B、隐性体育课程C、校内体育课程D、校外体育课程

考题 华夏意识成为显性的存在是()。A、秦始皇统一中国时B、齐桓公尊王攘夷时C、周武王时期D、殷商时期

考题 裴李岗文化证明早在8000年前,郑州地区已成为华夏祖先繁衍生息的地方。

考题 真实性原则,即华夏银行卖断转让正常类信贷资产,不得安排任何显性或隐性的()条款。A、回购B、返售C、霸王D、不公正

考题 以人为本、和谐社会、加息、审计风暴、油价、电荒、循环经济等成为近年来中国热词。这表明()A、社会意识总是滞后于社会存在的变化B、人们的思想观念决定社会发展C、社会存在的变化在社会意识中反映出来D、社会意识总是先于社会存在的变化

考题 客户开发、客户拜访的目标是使客户()。A、适用华夏银行产品B、成为华夏银行的基本客户C、让客户知道华夏银行产品D、让客户体验华夏银行产品

考题 单选题真实性原则,即华夏银行卖断转让正常类信贷资产,不得安排任何显性或隐性的()条款。A 回购B 返售C 霸王D 不公正

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考题 多选题“法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时,才成为真正的法律。哪里法律成为实际的法律,即成为自由的存在,哪里法律就成为人的实际的自由存在。”关于该段话,下列说法正确的是:(  )[2016年真题]A从自由与必然的关系上讲,规律是自由的,但却是无意识的,法律永远是不自由的,但却是有意识的B法律是“人的实际的自由存在”的条件C国家法律须尊重自然规律D自由是评价法律进步与否的标准