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68. 改错题：阅读短文，改正文中的文字、标点符号差错。（本题24分）1898年戊戌变法那年，夏仁虎（1874. 1963年）以拔贡身份到北京参加殿试朝考，从而开始了他整整30年的官宦生涯，并终生留在了北京。像许多在北京生活的文人一样，他喜欢把看到的，听到的记录下来，不论是生活中的良俗，还是陋习，不论是人情世故，还是市肄交易。如今，他的那本《旧京锁事》已经是难得的历史资料了。书中记载了天子脚下，首善之地，游民与乞丐满城，令人目不忍赌的惨状。他说，那些贫民与流民“有辍报纸为衣者，有夫妇共一裤者。每及冬令，冻馁途毙，无日无之”，甚至穷到头，夫妇相对自缢。美国社会经济学家西德尼. 甘博（1890. 1968年）在1921年的北京社会调查一书中，称光绪四年（1878年）北京城内仅赤身裸体的乞丐就超过2万。据清庭官方统计，光绪三十一年十二月至次年八月，因穷饿倒毙、自尽者约230余人。1905年至1908年，直隶计150余州县遭受多种灾害的严重侵袭，而周边省份，如晋豫鲁等，多达600余州县也有灾情。灾害过后，往往是灾民浏离失所，灾区饿俘遍野；再加上晚清战争联绵，此起彼伏，尤其是20世纪初八国联军入侵，使华北农民大量离村，“联军入京，四民失业，强壮者流为盗贼，老弱者转于沟壑”。凡遇灾荒饥馑，直隶近畿及周边省份的受灾人口纷纷逃往京城以图饱暖。直隶总督李洪章曾上奏日：“值灾歉频仍，罗掘殆尽，外来饥民无所得食，纷纷到京，京城粥厂骤增。”
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（二）短文改错（共10小题，每小题1.5分，满分15分）此题要求改正所给短文中的错误。对标有题号的每一行作出判断：如无错误，在该行右边横线上画一个勾（√）；如有错误（每行只有一个错误），则按下列情况改正：With a breaking leg. He was walking to school the other
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问答题改错题：请改正下面一段文字中的错别字和标点符号错误。[2006年真题] “你们要多读一点书、读一些好书。阅读时要讲究方法。”老师语重心长的说：“有的可以流览，有的就要精读；精读时可以事先列个题纲，读时要专心至志，循序浙进，不可浅偿则止，只有这样，才能收到较好的效果”。
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问答题78. 改错题:阅读短文，改正文中的文字、标点符号差错。(本题24 分)人生是个多彩的舞台，它不断上演着行行色色的人情冷暖、世态炎凉。挫折磨难、痛苦忧伤、欺瞒刁难，啥事都可能碰上，现实生活中人们必需能够承受这一切。如果没有大海一般的包容心，高山一般的肩负力，你是很难撑得过来的。这时，请不要忘记世间尚有俩个字可化干戈为玉帛：“宽容”。宽容犹如缕缕和熙的春风，吹开我们心中的愁结；宽容犹如冬日正午的阳光，常常令冰冷的心墙渐渐溶化。有了宽容心，你完全可以对哪些鸡毛蒜皮的小事付诸于一笑，你完全可以对并不重要的事糊涂一下，你完全可以对无关紧要的事网开一面。如果你这样做了，你会处于一种快乐的心镜之中，正如人们常说的“原谅使人快乐”。宽容，就是以宽大的胸怀和气量，对别人的不足和短处予以包容，对别人的失礼和失态予以谅解。宽容也就是善于放弃，它是历经跌宕起伏之后对世俗的一种轻视；是饱经人间沧桑之后对生活的一种感悟，是运畴帷幄成竹在胸充满自信的一种流露。只有在了如执掌后才会懂得放弃并善于放弃，只有在懂得并善于放弃之后才会获得大成功。
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问答题68. 改错题：阅读短文，改正文中的文字、标点符号差错。（本题24分）书市中，竟争最激烈的，当推生活馆。各地出版社从选题的新颖、内容的实用、装桢的精美等方面展开了全面较量。在旅游读物专柜，我信手打开一本“踏遍青山人未老”，不能不佩服编者思考的周密。第一章为“旅游种类”，编者历数密月旅游、渡假旅游、文化旅游、美食旅游、探险旅游、写作旅游……等。第二章中，编者设计了各种旅游路线，既有到北京、广州、成都、西安等大城市的，也有到番禺、兖州、扬州、株洲等中小城市的。第三童介绍名胜传说，从凤鸣岐山、荥阳大战，一直谈到灞桥折柳、蓝田美玉，娓娓道来，绘声绘色；第四章为“地域文化和特产”，从菏泽的牡丹、毫县的古井贡酒、新疆的哈密瓜、萧山的罗卜干、福建的莆仙戏、江西的弋阳腔，直至绍兴的《耳莲救母》、陕北的《翻身道情》……让人目不暇接。编者还专设一章谈旅游知识，如怎么搭帐蓬，怎么辩方向，旅途中怎样锻练身体，怎样遇险自救，等等，甚至还附有美元、英磅、卢布、欧元，日元兑人民币的汇率。有这样一册书在手，真可“万事不求人”了。展厅的出口处，专门辟有一间“留言室”。一批读者正在排队留言：“愿出版界再接再励”，“做人不应好高骛远，出书应该好高鹜远”，“图书，既要有生活色彩，更要有思辨色彩”,“但愿书长久，千里共展卷”。我默默地诅嚼着，心中暗暗为这些提词喝彩。怎样才能不辜负读者期期望呢？我带着这个问号离开了书市大厅。
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问答题改错题：阅读短文，改正文中的文字、标点符号差错。（本题24分）成县是个古老而偏辟的小县，位于甘、陕、川交界处。它的名气是由古称“同谷”而来的。唐代诗圣杜甫为避战乱，展转至此，留下了脍灸人口的秦州诗作，其中让人颇为难忘的“同谷七歌”，既是那个年代在成县留下的不朽篇章。十多年前，笔者初次到成县。
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问答题改错题：阅读短文，改正文中的文字、标点符号差错。[2013年真题] 1898年戊戍变法那年，夏仁虎（1874—1963年）以拔贡身份到北京参加殿试朝考，从而开始了他整整30年的官宦生涯，并终生留在了北京。像许多在北京生活的文人一样，他喜欢把看到的，听到的记录下来，不论是生活中的良俗，还是陋习，不论是人情世故，还是市肄交易。如今，他的那本《旧京锁事》已经是难得的历史资料了。书中记载了天子脚下，首善之地，游民与乞丏满城，令人目不忍赌的惨状。他说，那些贫民与流民“有辍报纸为衣者，有夫妇共一裤者。每及冬令，冻馁途毙，无日无之”，甚至穷到头，夫妇相对自缢。 美国社会经济学家西德尼.甘博（1890—1968年）在1921年的北京社会调查一书中，称光绪四年（1878年）北京城内仅赤身祼体的乞丐就超过2万。据清庭官方统计，光绪三十一年十二月至次年八月，因穷饿倒毙、自尽者约230余人。1905年至1908年，直隶计150余州县遭受多种灾害的严重侵袭，而周边省份，如晋豫鲁等，多达600余州县也有灾情。灾害过后，往往是灾民浏离失所，灾区饿俘遍野；再加上晚清战争联绵，此起彼伏，尤其是20世纪初八国联军入侵，使华北农民大量离村，“联军入京，四民失业，强壮者流为盗贼，老弱者转于沟壑”。凡遇灾荒饥馑，直隶近畿及周边省份的受灾人口纷纷逃往京城以图饱暖。直隶总督李洪章曾上奏日：“值灾歉频仍，罗掘殆尽，外来饥民无所得食，纷纷到京，京城粥厂骤增。”
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