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判断题
《郑氏规范》是根据李贽的家礼来制定的家训。
A

B


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考题 颜之推论述对幼小儿童进行家庭教育的著作是:() A.《颜氏家训》B.《内则》C.《礼运》D.《家范》

考题 下列说法不正确的是()。A、家训的形式有家信、遗命、专书和故事B、古代家训涉及励志、劝学、修身、处世、治家、慈孝、为政、婚恋等方面C、广义的家规包括国法、族规、斋规、遗言和遗训D、家规也称家令、家戒、家法、家范、家约、家仪、家语、劝言、世范、药言、庭训和女训

考题 除了“三礼”,还有很多典籍从不同侧面体现了礼的精神,包括:A、《论语》B、《孟子》C、《大唐开元礼》D、《颜氏家训》

考题 魏晋南北朝时期产生的专门论述家庭教育的著作是()A.《颜氏家训》B.《太公家教》C.《家范》D.《教子家训》

考题 《诗家直说》 的作者是()A王夫之B谢榛C李贽D严羽

考题 “见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之”,这句话出自何处?()A、《弟子职》B、《朱子治家格言》C、《朱子家训》D、《朱子家礼》

考题 康熙二十二年,屡败屡战的台湾叛将施琅率领水师再次攻打前任主子台湾郑氏集团,并迫使郑氏集团投降,当时郑氏集团领导人是()。

考题 朱熹制定的()奠定了南宋以后中国七百多年书院办学的基本规范,也是世界教育史上最早的典章制度之一。A、《朱子家训》B、《小学》C、《白鹿洞书院揭示》D、《易学启蒙》

考题 下面关于礼与法律的区别,不正确的是()。A、礼是习惯性规则,法律则有明确的制定主体B、礼规定了与身体相关的物质符号的使用,法律则没有C、都规范了人的一切行为D、都规定了人的权利和义务

考题 魏晋南北朝时期产生的专门论述家庭教育的著作是()A、《颜氏家训》B、《太公家教》C、《家范》D、《教子家训》

考题 “礼,身之干也;敬,身之基也。”这句话出自哪本典籍?()A、《周易》B、《战国策》C、《颜氏家训》D、《左传》

考题 试述中国古代家训族规的礼俗教育与规范功能

考题 《朱子家训》是宋代理学家朱熹规范生活琐事中个人修身行为的治家格言。

考题 明王朝建立后,朱元璋发布圣谕(),大力推崇礼教,并制定了祭祖、祭天、祈年等仪式议程,明确了君臣之礼、尊卑之礼、交友之礼等社会活动规范,形成了一套较完整的“社会”礼仪。与此同时,“家礼”也向深层发展。

考题 我国古代非常重视家教,各朝各代出现了很多有关家教的读本,东传到朝鲜的一本是()A、《书仪》B、《家礼》C、《颜氏家训》D、《四库提要》

考题 朱熹重视对幼小儿童的教育,提出了学前教育思想的著作是()A、《童蒙须知》B、《礼运》C、《颜氏家训》D、《内则》

考题 家训族规对民众的约束,行为规范的表现是什么?

考题 顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”,黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”,王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”,以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面,并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是()A、专制主义还未进入崩溃阶段B、商品经济发展,资本主义萌芽C、传统儒家思想在批判中继承D、李贽挑战理学权威

考题 家训族规的规范功能的表现是什么?

考题 按《周礼·春官·大宗伯》,礼分为五种,分别是()。A、吉礼、丧礼、宾礼、家礼、军礼B、吉礼、凶礼、周礼、家礼、军礼C、吉礼、凶礼、祭礼、家礼、军礼D、吉礼、凶礼、宾礼、家礼、军礼

考题 单选题《诗家直说》 的作者是()A 王夫之B 谢榛C 李贽D 严羽

考题 单选题朱熹重视对幼小儿童的教育,提出了学前教育思想的著作是()A 《童蒙须知》B 《礼运》C 《颜氏家训》D 《内则》

考题 填空题明王朝建立后,朱元璋发布圣谕(),大力推崇礼教,并制定了祭祖、祭天、祈年等仪式议程,明确了君臣之礼、尊卑之礼、交友之礼等社会活动规范,形成了一套较完整的“社会”礼仪。与此同时,“家礼”也向深层发展。

考题 问答题家训族规的规范功能的表现是什么?

考题 单选题魏晋南北朝时期产生的专门论述家庭教育的著作是()A 《颜氏家训》B 《太公家教》C 《家范》D 《教子家训》

考题 单选题“见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之”,这句话出自何处?()A 《弟子职》B 《朱子治家格言》C 《朱子家训》D 《朱子家礼》

考题 单选题按《周礼·春官·大宗伯》,礼分为五种,分别是()。A 吉礼、丧礼、宾礼、家礼、军礼B 吉礼、凶礼、周礼、家礼、军礼C 吉礼、凶礼、祭礼、家礼、军礼D 吉礼、凶礼、宾礼、家礼、军礼